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老子说最大的自私就是无私
最大的自私就是无私
——不惑之年重读《
道德经
》第七章
答:
【解读】:天长地久。天地之所以能长久存在,是因为它们不为了自己的生存而自然的运行,所以能够长久生存。因此,圣人遇事谦退无争,反而能在众人之间领先。将自己置于度外,反而能取得成就。这不正是因为他
无私
吗?所以能成就他的自身。【注释】①退:意为把自己退到后面,帛书版本。通行本为“后其身而...
最大的自私才是无私
这句话怎样理解
答:
两者共同点便是满足自己,自私只需无视他人满足个人,
无私
必需将他人牵扯进来满足自己,这样比较无私便是
最大的自私
,你问的这句话
就是
这么思考得出的结论。我可不赞同这句话,它大都是被用来嘲讽无私的人的,自私者只会站在自己的角度看世界,而真正的无私者一直站在大家的角度,这就是他们的不同,...
做最真实的自己,不委屈求全
答:
所以说,当一个人把一切属于自我美好的东西、统统放到了自己的灵魂深处时,才真正做到了
无私
,也
就是最大的自私
。因为这个时候,无私带来自私能够产生的效益,想要什么基本都可以如愿。现代社会是大数据智能时代,“共享”慢慢成为趋势,比如说数据,你不共享出去,怎么使用?怎么产生效益?现代社会是一个“抱团”的社会,一个人...
我读《
道德经
》章七:极私至公,
自私
败行
答:
天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其
无私
邪?故能成其私。
老子
说道了一个本质现象: 天长地久 。那么天地为什么能永远存在呢?这就在于ta无心的生养着万物万类,不曾厚爱那族使之长生不灭,亦无憎恨使某类使之无可生存,ta不取...
天长地久,以其不自生,故能长生。
答:
此句出自《
老子
·第七章》。原文:天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人後其身而身先,外其身而身存。非以其
无私
耶?故能成其私。翻译:长地久,天地所以能长久存在,是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着,所以能够长久生存。因此,有道的圣人遇事谦退无争,反而能在众人之...
活在自己的世界里是好还是坏
答:
只要你活在这个世界里,那么你无可选择,无可避免的活在别人与自己的世界中。所以说,不论怎么样。活在自己的世界不是坏事。只要你能学会无视一切。先用自己的看待方式去审视自己后,再进行表达。这样倒是挺痛快,也算是活在自己世界的好处。对于自己,近乎完美。但其他人会根据个人的观念进行评论或...
人生一世 遇事万千 何以处之 知人者智 自知者明 不自见 故明 不自是...
答:
只有自知之人,
才是
真正的觉悟者。
老子说
了,知道别人,你是智慧。你了解别人,你是智慧;你知道自己,了解自己,这是高明。同志们想,知道别人是智慧,知道自己是高明,合起来
就是
明智。圣人孔子说过:“知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强。”意思是说,能认识别人的叫做机智,能认识自己的...
什么是虚己无我的观念?
答:
王弼注解《
老子
》说:“天地虽大,以无为心。圣人虽大,以虚为主。
自私
,就没有自我。没有自我则四海没有效仿的,天下没有能到达的。所以老子有‘有道的圣人遇事谦退无争,反而能在众人之中领先;将自己置于度外,反而能保全自身生存。这不正是因为他
无私
吗?所以能成就他的自身’的教导。”一个人...
《
道德经
》第七章 以其
无私
,故成其私
答:
以其
无私
,故能成其私,这句话被误解的非常厉害。
说老子就是
因为他没有私心,所以最后他就完成了他
的自私
。然后就传成说,人不自私好像做不到。这句话就是人不为己天诛地灭。人不为己天诛地灭,这句话传那么久,就是因为大家都被这个字面上所迷惑掉了。为是做的意思。人不把人性做出来,天诛...
“非以其
无私
邪,故能成其私.”求问此句出处。解释,寓意!谢谢
答:
老子
在其《
道德经
》第七章中说:天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其
无私
邪,故能成其私。用今天的话来
说就是
天地之所以能够长久,乃是因为它的一切运作都不为自己,所以能够长久。因此,圣人处处谦虚、退让,反而能够赢得爱戴;事...
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