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诗经采集民谣的机构
诗经
是通过什么收集整理的
答:
王官采诗:《孔丛子·巡狩篇》载:“古者天子命史采歌谣
,以观民风.”《汉书·食货志》中记载,周朝朝廷派出专门的使者在农忙时到全国各地采集民谣,由周朝史官汇集整理后给天子看,目的是了解民情[6].刘歆《与扬雄书》亦称:“诏问三代,周、秦轩车使者、遒人使者,以岁八月巡路,求代语、童谣、歌戏....
《
诗经
》是如何集结成册的
答:
第一种说法是王官采诗说
。最早是在《左传》中提出了这一说法,其中《孔丛子·巡狩篇》记载:“古者天子命史采歌谣,以观民风。”当时,周朝朝廷在农闲时会派专门使者到全国各地采集民谣,再由史官汇集整理后呈给天子,《诗经》便是这整理后的诗集。第二种说法是公卿献诗说。这一说法见于《国语·周语...
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诗经
>>的资料!1
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《汉书·食货志》中记载,周朝朝廷派出专门的使者在农忙时到全国各地
采集民谣
,由周朝史官汇集整理后给天子看,目的是了解民情。孔子[/url]删诗 这种说法见于《史记》,据说原有古诗3000篇,孔子根据礼义的标准编选了其中300篇,整理出了《
诗经
》。现在通常认为《诗经》为各诸侯国协助周朝朝廷采集,之后由史官和乐师编纂整...
中国古代将搜集的民歌叫?
答:
1、古代收集民间诗歌的机构叫“乐府”2、乐府是自秦代以来朝廷设立的管理音乐的官署
,汉武帝时期大规模扩建,从民间搜集了大量的诗歌,后人统称为汉乐府。后来乐府成为了一种诗歌体裁(1976年在秦始皇陵区出土了一件钮钟,上书错金铭文:“乐府”,2000年在西安秦遗址出土“乐府承印”封泥一枚,进一步肯定了...
《
诗经
》谁写的呢?
答:
王官采诗说
,最早出自孔子的九世孙孔鲋的《孔丛子·巡狩篇》。王官,就是周天子派选的官员。《孔丛子·巡狩篇》载:“古者天子命史采歌谣,以观民风。”《汉书·食货志》中也有类似的记载,周朝朝廷派出专门的使者在农忙时到全国各地采集民谣。由周朝史官汇集整理后给天子看,目的是了解民情。东汉初年...
诗经
是由孔子编定的最早出自哪里
答:
王官采诗 《汉书·食货志》中记载,周朝朝廷派出专门的使者在农忙时到全国各地
采集民谣
,由周朝史官汇集整理后给天子看,目的是了解民情.孔子删诗 这种说法见于《史记》,据说原有古诗3000篇,孔子根据礼义的标准编选了其中300篇,整理出了《
诗经
》.现在通常认为《诗经》为各诸侯国协助周朝朝廷采集,之后由史官...
采风官是做什么的?
答:
汉朝曾设立
乐府
机构,采集各地民歌,主要为了寻找散落民间的古代歌曲、音乐,以整顿礼乐制度,教化民众。明朝后期也出现采风高潮,冯梦龙、李开先等一批文人看重民间歌谣、故事的质朴与真实,着手搜集民间歌谣、笑话等,编辑刊印了《挂枝儿》、《山歌》、《笑府》等民歌集、笑话集。清人李调元的《粤风》是...
诗经
创作於什么时代?
答:
王官采诗说
最早的记载出现于《左传》。《孔丛子·巡狩篇》载:“古者天子命史采歌谣,以观民风。”另外在《汉书·食货志》:“孟春之月,群居者将散,行人振木铎,徇于路以采诗,献之太师,比其音律,以闻于天子。故曰王者不出牖户而知天下。”周朝朝廷派出专门的使者在农闲时到全国各地采集民谣...
关于《
诗经
》的常识有哪些
答:
《风》包括了十五个地方的民歌,包括今天山西、陕西、河南、河北、山东一些地方(齐、韩、赵、魏、秦),大部分是黄河流域的民间乐歌,多半是经过润色后的
民间歌谣
叫“十五国风”,有160篇, 是《
诗经
》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣。 (十五国风:周南、召南、邶〔bèi〕、鄘〔yōng〕、卫、王、郑、齐...
[
诗经
]是怎样的一部诗集?
答:
关于《
诗经
》的收集和编选,有“王官采诗”和“孔子删诗”的说法:王官采诗 《汉书·食货志》中记载,周朝朝廷派出专门的使者在农忙时到全国各地
采集民谣
,由周朝史官汇集整理后给天子看,目的是了解民情。孔子删诗 这种说法见于《史记》,据说原有古诗3000篇,孔子根据礼义的标准编选了其中300篇,整理出了《诗经》。
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