44问答网
所有问题
当前搜索:
货恶其弃于地也句式
货恶其弃于地也,不必藏于己
。是什么
句式
答:
货恶其弃于地也,不必藏于己
介宾短语后置句
货恶弃其于地也
,不必藏于己是倒装句,什么倒装,正确
句式
应该是? 《大 ...
答:
正确
句式
:
货恶其弃于地也
,不必于己藏
货恶其弃于地也
,不必藏于己是什么特殊
句式
答:
省略句
。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏。
文言文的
句式
答:
货恶其弃于地也,不必藏于己 介宾短语后置句天下为公
判断句是 代词, 这 谓 叫做典型的主谓宾结构天下 名词为是与上基本同中间介词 于 起作用,地己 放它后面做宾语修饰弃 和藏 这两个动词做状语,在古文里这种结构要放后面 ,也就是后置中国历代对于和谐社会的追求集中体现在“大同”社会政治思想上。春秋时期...
大道之行也特殊
句式
答:
回答:〔
货恶
(wù)
其弃于地也
,不必藏于己〕意思是,对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏。恶(wù),憎恶。 藏:私藏。于:在。货恶:宾语前置。 2.〔力
恶其
不出于身也,不必为己〕意思是,人们憎恨在公共劳动中不出力的行为,却不一定为自己谋私利。力恶:宾语前置。
文言文许行重点
句式
答:
2.文言文的句式是谓大同判断句
货恶其弃于地也,不必藏于己
介宾短语后置句天下为公判断句是代词,这谓叫做典型的主谓宾结构天下名词为是与上基本同中间介词于起作用,地己放它后面做宾语修饰弃和藏这两个动词做状语,在古文里这种结构要放后面,也就是后置中国历代对于和谐社会的追求集中体现在“大同”社会政治思想上...
中国文学史概述?
答:
其着力反映和表现社会生活的精神和赋、比、兴各种手法的互补运用,与《诗经》一脉相承,而它长于叙事铺陈,语言富于生活气息,
句式
以杂言和五言为主,有体现了诗歌艺术的新发展。在汉乐府民歌哺育下,汉代文人五言诗也由酝酿而逐渐发展成熟。东汉末年出现的《古诗十九首》是文人五言诗成熟的标志。这是一...
古代文言文常见的
句式
答:
货恶其弃于地也,不必藏于己
(藏)——《大道之行也》 相与步于中庭(步)——《记承天寺夜游》 并有乘骑弄旗标枪舞刀于水面者——《观潮》 不戚戚于贫贱(戚戚)——《五柳先生传》 每假借于藏书之家(假借)——《送东阳马生序》 受地于先王(受地)——《唐雎不辱使命》 仓鹰击于殿上(击)——《唐雎不...
货恶其弃于地也
不必藏于己特殊
句式
答:
货恶其弃于地也
,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
《大道之行也》和《得道多助》的古今异义与特殊
句式
。
答:
礼记·礼运》:大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。
货恶其弃于地也
,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是...
1
2
3
4
5
6
涓嬩竴椤
其他人还搜
货恶其弃于地也句式状语后置
力恶其不出于身也倒装句
货恶其弃于地也的正确语序
货恶其弃于地也是宾语前置吗
力恶其不出于身也的句式特点
不必藏于己特殊句式解析
不必藏于己是状语后置句吗
货恶其弃于地也是倒装句吗
不必于己藏句式