44问答网
所有问题
当前搜索:
道德经的经典抄录
溯源《
道德经
》第一章
答:
帛书《老子》出土40多年来,海内外学者们对帛书《老子》的研究一直没有间断,也从多方面、多角度证实了通行本《道德经》“多后人所改”,“与古《老子》相远”,“谬误实多”的推论。所以我们是幸运的,可以借此机会重新认识老子,重新认识
老子的
思想。 下面我们就拿第一章《道德经》通行本的内容与《老子》帛书逐句...
天地不仁,以万物为刍狗具体是什么意思?
答:
有一种意见认为,史载
老子
做过史官,所谓“周守藏室之史 (相当于今天图书馆的馆长)”;而在周以致更早的时候,史、卜、筮、祝这几种人每每相通。那么,老子作为巫祝文化背景下的一个言语者,他的用词遣句不可避免地会带上相应的痕迹;“刍狗”作为祭祀的物品,就是老子随口拈来的绝佳比拟。 这种意见有道理,《老子...
还原版《
道德经
》第三章:道冲
答:
将“无为”解读为“顺其自然”,自王弼为
《道德经》
作注开始流行,讹传至今;二、无中生有地引入了“虚静”的概念,是对老子思想不折不扣的篡改,其中“静”字源自后人对老子原文中两个字的误读,分别是“清”和“争”字。
道德经
是抟之不得还是搏之不得?
答:
《
道德经
》第14章:视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者,不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧,绳绳兮不可名,复归於无物。是谓无状之状,无象之象,是谓恍惚。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
道德
宝章道德宝章一卷(内府藏本)
答:
跋文中提及万历癸未年适园居士的两则评述,其中提到董逌《藏书志》未收录此书,然而关于张道相的记载存在疑问。张道相为唐朝人,不可能是南宋宁宗时期的作者。而跋文中的说法可能源于对
道德经的
误解。长庚被世人传为神仙,但《刘克庄集》中记载,他与其他四位丹家,如邹子益、曾景建、黄天谷等人的生平...
抄经书用什么笔和纸
答:
《易经》、《春秋》、《论语》、《孝经》等等这些儒学经典;道家经书,里面记载的都是道家
的经典
如,《
道德经
》,各种真经、
老子
真经等等很多;佛经,里面记载的都是佛家的经典,这些经书们都是一代代的传承下来,现在都是国家的经典文献,抄写经书的时候都需要虑诚的心来
抄录
,这样才能看到诚意。
马王堆为什么出土了不一样的
道德经
?
答:
古时书籍都由人抄写,抄写过程中错漏在所难免,时间越早的抄本越接近原貌 另一方面,由于秦始皇焚书和秦末战乱,书籍损失很大,许多书籍都是由人背诵下来直到汉文帝以后才重新
抄录
,由于时间较久,记忆出错,错误脱漏难免 马王堆汉墓出土的帛书《
老子
》有甲、乙两种版本。乙本避刘邦讳,可以断定它是汉朝的...
老子
版本
答:
据清以前的统计,该书的版本多达103种,历经千年的
抄录
、刻印,难免出现错误,至今已知的校订本就有三千多种。学术界普遍认可的王弼版本,源于长沙马王堆的帛书甲本和乙本,它们比王弼本早400多年,但甲本缺字1400,乙本缺字600。郭店楚墓出土的战国竹简本,被认为是最早的《
道德经
》版本,它比马王堆...
姚椿晚年在哪些书院主讲并喜好做什么?
答:
晚年,姚椿在河南夷山、湖北荆南、松江景贤书院担任主讲,教授的学生众多。他对图书充满热爱,尤其喜欢广泛阅读和收藏,每当遇到未曾见过的书籍,他必定亲手
抄录
,这使得他的晚年手腕常常饱受疼痛之苦。他的藏书中,包括了珍贵的《
老子道德经
》第一卷,明朝张溥的《通鉴纪事本末后论》五卷,以及朱熹的《...
阅读推荐:《道可道:
老子的
要义与诘难》——熊逸
答:
老子的
《道德经》被奉为道家“圣典”,但有一个问题不容忽视,那就是《道德经》与其他
经典
一样,历经千年传承,
抄录
过程中难免会有所遗漏或笔误,出于某种目的,后人也可能对其进行整理、删改,加之汉语语法的复杂性及含义的多重性的特点,误读、曲解在所难免。这些也给我们后人留下了许多千年未解之谜...
1
2
3
涓嬩竴椤
其他人还搜
道德经精华100句经典语录
道德经里的经典
道德经100句经典名句
道德经著名经典语句
道德经经典名句选编
道德经200句
道德经经典名句及释义
道德经名言五十句
道德经每日一读经典句子