宋朝时期，道家学者葛长庚撰写了道德宝章一卷，原书作者被误署为紫清真人白玉蟾，实为葛长庚的别号。此书的独特之处在于，它并未详细训诂字句，而是直接表达，注释内容相对简略，语言风格近似禅宗偈语，反映出佛、道思想的渊源相通。该版本是由元朝赵孟頫亲笔书写，字迹工整，被精心雕版成书。明代陈继儒也在《汇秘笈》中收录了它，但改名为《蟾仙解老》，与原书名不符。
跋文中提及万历癸未年适园居士的两则评述，其中提到董逌《藏书志》未收录此书，然而关于张道相的记载存在疑问。张道相为唐朝人，不可能是南宋宁宗时期的作者。而跋文中的说法可能源于对道德经的误解。长庚被世人传为神仙，但《刘克庄集》中记载，他与其他四位丹家，如邹子益、曾景建、黄天谷等人的生平并不符合常人想象，甚至有说他因罪亡命，被认为是奸妄之人。陈振孙的《书录解题》也提及，白玉蟾确为闽清人，但其品行与世俗传说存在差异。
尽管葛长庚的个人品行被流俗误解，但他的著作本身具有价值，因此我们不必过于深究他的个人生活。道家往往对自己的教义充满尊崇，这导致了关于其人的传说可能存在一些附会。然而，我们应关注其思想贡献，而不是过多关注其人品。
关于《道德经》的注疏，历代不绝。白玉蟾对《道德经》的注释颇具特色。他的注本叫《道德宝章》，被元代大书法家赵孟頫以楷体抄录，清时收入《四库全书》。