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道德经第十三章原文及译文
《
道德经
》
第十三章
“故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托...
答:
原文
:故贵⑥以身为⑦天下,若可寄⑧天下;爱⑨以身为天下,若可托⑩天下。【注】⑥贵:珍贵,珍重。⑦为:治理。⑧寄:本义寄居,引申为暂时托付。⑨爱:爱惜,爱护。⑩托:寄托,引申为长久托付。【译】所以说,珍贵自身治理天下的人,可以暂时将天下交由他管理;爱惜自身治理天下的人,才能够放心...
道德经第十三章原文及译文
答:
道德经第十三章原文及译文
:[原文]宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。受到宠爱和受到侮辱都好像受到惊恐,把荣辱这样...
宠辱若惊的意思
答:
释义:得到重用、尊崇等世俗名利,或失去它们同样都感到惊恐忧虑,把这种得失看重得如同自己的生命一样重要。出处:春秋·老子《
道德经第十三章
》
原文
:宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾...
道德经第十三章原文及译文
答:
道德经第13章
精解
及译文
老子的《道德经》经常让世人吃惊,此章“宠辱若惊,贵大患若身”就是重重的一记棒喝,谁听了都大吃一惊。几千年来,仕途精英都经历了人生的宠辱纠结,老子的经文泛起千层浪,击中几千年士人最脆弱的神经。明朝通议大夫沈一贯在注解中洋洋洒洒,把一个中国士大夫的人生际遇都...
道德经全文及译文
答:
[
译文
] 缤纷的色彩,使人眼花缭乱;嘈杂的音调,使人听觉失灵;丰盛的食物,使人舌不知味;纵情狩猎,使人心情放荡发狂;稀有的物品,使人行为不轨。因此,圣人但求吃饱肚子而不追逐声色之娱,所以摒弃物欲的诱惑而保持安定知足的生活方式。 ◆◇◆
第十三章
[
原文
] 宠辱若惊①,贵大患若身②。何谓宠辱若惊?宠为下③,得...
道德经第
几章有大道至简?
答:
1、第十一
章 原文
:三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
译文
:三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用。揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用。开凿门窗...
全本的《道德经》
和道德经译文
答:
《
老子
》
第十三章
宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱若惊?宠为上,辱为下。得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。 《老子》第十四章 视之不见名曰夷;听之不闻名曰希;搏之不得名曰微。
道德经全文
答:
老子 道德经
全文
老子
道德经 第
一章 道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。第二章 天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短...
求
道德经原文及译文
答:
译文
1 缤纷的色彩使人眼睛昏花,变幻的音响使人耳朵发聋,丰腴的美食使人口味败坏,驰骋打猎令人心意狂荡,珍奇财宝令人行为不轨。2 所以圣人掌管万民,是给他们内在的充实,不是给他们外在的愉悦。据此而取舍。
第十三章
1 宠辱若惊,贵大患若身。2 何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊。3 ...
道德经
三
十三章原文译文
及注释
答:
道德经第
三
十三章原文及译文
如下:[原文]知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。[译文]能了解、认识别人叫做智慧,能认识、了解自己才算聪明。能战胜别人是有力的,能克制自己的弱点才算刚强。知道满足的人才是富有人。坚持力行、努力...
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