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道德经第14章的原文和讲解
道德经第十四章原文及
译文
答:
道德经第十四章原文
如下:视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者,不可致诘,故混而为一。其上不皦,其下不昧,绳绳兮不可名,复归於无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后。执今之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。道德...
《
道德经
》
第十四章
,
原文
,译文,自解
答:
【
原文
】 视而不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。此三者不可致诘,故混而为一。 其上不徼,其下不昧,绳绳兮不可名,复归于无物。 是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。 迎之不见其首,随之不见其后。 执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。
老子
《
道德经
》:
第14章
解读,执古之道以御今之有!
答:
这个道,由于没有明确的形体,所以无法加以名状。这个超乎声色名相的道,并非空无所有。
老子
所说的“无物”,并不是指空无所有,而是指道不是普通意义的物。普通意义的物,是有形体可见的东西,道是“没有形体”可见的东西。道是个超验的存在体,老子用了一种特殊的方法去描述它。他将经验世界的许...
道德经全文及
译文
答:
大道被废弃了,才有提倡仁义的需要;聪明智巧的现象出现了,伪诈才盛行一时;家庭出现了纠纷,才能显示出孝与慈;国家陷于混乱,才能见出忠臣。 ◆◇◆第十九章 [
原文
] 绝圣弃智①,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者②以为文③不足,故令有所属④;见素抱朴⑤,少私寡欲;绝学无忧⑥。 [...
道德经
1到81
章原文及
译文
答:
道德经
1到81
章原文及
译文如下:【第一章】道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。【翻译】道可以说,但不是通常所说的道。名可以起,但不是通常所起的名。可以说他是无...
出自
道德经的
成语总计,
全文
57个
原文
43
答:
出自
道德经的
成语总计多少个?《道德经》
全文
出现成语57个,其中出自
原文
的43个,出自其他文章的
14
个。1、玄之又玄:《道德经》第一章:“玄之又玄,众妙之门。”2、功成不居:《道德经》第二章:“生而不有,为而不恃,功成而不居。”3、和光同尘:《道德经》第四章:“和其光,同其尘...
道德经
文言文阅读
答:
1.
道德经全文和
译文 ◆◇◆第一章 [原文] 道可道①,非常道②。 名可名③,非常名。无名④,万物之始也;有名⑤,万物之母也⑥。 故恒无欲也⑦,以观其眇⑧;恒有欲也,以观其所徼⑨。两者同出,异名同谓⑩。 玄之又玄⑾,众眇之门⑿。 [译文] “道”如果可以用言语来表述,那它就是常“道”(“道”...
道可道也,非恒道也;名可名也,非恒名也.什么意思
答:
《
道德经
》介绍 道德经分上下两篇,
原文
上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博,被誉为...
公司怎么翻译成文言文
答:
这是直译最基本的方法,也是直译的第一个步骤。古今汉语词序一致,句法结构相同的句子,今译时不用改变原句词序,只要从现代汉语中选择恰当的词语来翻译原句中的字词就可以了。 例如:
原文
: 齐师伐我。 公将 战,曹刿请 见。 (《曹刿论战》) 译文: 齐国军队攻打我国。庄公将要应战,曹刿请求接见。 对译的好处是逐...
道德经第
二十
章原文及
翻译
答:
《
道德经
·第二十章》翻译:应诺和呵斥,相距有多远?美好和丑恶,又相差多少?人们所畏惧的,不能不畏惧。这风气从远古以来就是如此,好像没有尽头的样子。众人都熙熙攘攘、兴高采烈,如同去参加盛大的宴席,如同春天里登台眺望美景。而我却独自淡泊宁静,无动于衷。混混沌沌啊,如同婴儿还不会...
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