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高山流水遇知音的典故是什么
知音
之交
的典故
概括
答:
知音之交的故事:伯牙子期的故事
。古时有俞伯牙摔琴谢知音的故事,被传为千古佳话。音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》,却没有人能够听懂,他在高山上抚琴,曲高而和寡。终于有一天,有一个砍柴的樵夫经过,听懂了他的《高山流水》,这个人就是钟子期。俞伯牙的知音是钟子期,他们约好两年后见面,...
“
高山流水
觅
知音
”
的典故
答:
典故:相传俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》
,却没有人能够听懂,他在高山上抚琴,曲高而和寡,没有知音,十分寂寞。有一天,有一个砍柴的樵夫经过,听着听着,停住了脚步。坐在俞伯牙的对面,说出了俞伯牙弹奏的心中所想的。这个人就是钟子期。两人结成了忘年之交。他们约好在两年之后,在他们两个坐...
“
高山流水
”比喻
知音
或乐曲高妙。
这个
成语是根据哪个故事流传而来的...
答:
“高山流水”这个成语是由伯牙绝弦这个历史典故故事流传而来
。“高山流水”典故最早见于战国列子《列子·汤问》。历史典故:
伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听
。伯牙弹琴的时候,心里想到高山。钟子期说:“你弹得太好了!我的眼前仿佛出现了巍峨的高山!”心里想着流水,钟子期说:“好啊!我好像看见了奔腾的江河...
俞伯牙与钟子期
,
高山流水遇知音的
千古故事
是什么
?
答:
是俞伯牙善于弹琴
,他每次弹琴,钟子期都会立马感受到俞伯牙的琴声想要表达什么意思,于是二人结为知己的故事。这个小故事我们从很小的时候就耳熟能详,故事的主角是俞伯牙和钟子期两个人,故事也是围绕着俞伯牙善于弹琴,而钟子期善于听发展出来的。这个故事最早见于《列子·汤问》。春秋战国时期,晋国...
《
高山流水遇知音
》讲
的是什么
样的故事,主人公是谁?
答:
说的是俞伯牙与钟子期的故事.典故:传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴
,樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊曰:“善哉,子之心与吾同。”子期死后,伯牙痛失知音,摔琴断弦,终身不操,故有高山流水之曲。春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超...
高山流水
觅
知音的
故事
答:
故事讲述的是伯牙出使楚国,乘舟途经汉口,突
遇
暴雨,舟船没法前行,只能停泊在岸边。不一会风恬浪静,雨止云开。伯牙来了兴致,让童子取来瑶琴。琴声引来了樵夫钟子期,伯牙原本对子期有着士大夫的轻蔑。但随着双方的谈话深入,子期不卑不亢,对答如流,更是接过瑶琴,一首
高山
一首
流水
,洋洋汤汤,...
“
高山流水遇知音
”指
的是
哪两个人的故事?
答:
是钟子期和俞伯牙的故事,
高山流水遇知音的
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。知音名字由高山流水曲得来,在故事里解释的是能懂琴音的人,在现实生活里,可以把知音解释成知己,就是能懂自己的人。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是...
“
高山流水
觅
知音
”
的典故
答:
高山
》,乐曲刚完,樵夫就赞叹说:“太好了!多么巍峨的泰山啊!”伯牙随即又弹了一曲《
流水
》,音乐一停,樵夫就赞美说:“太好了,多么浩荡的江河啊!”伯牙兴奋极了,激动地说道:“你真是我的
知音
啊”!这个樵夫就是钟子期。后来钟子期不幸病故,伯牙伤心至极,认为知音已去,...
《
高山流水
觅
知音
》的故事简介
答:
伯牙弹起赞美
高山的
曲调,樵夫说道:真好!雄伟而庄重,好象高耸入云的泰山一样!当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:真好!宽广浩荡,好象看见滚滚的
流水
、无边的大海一般!伯牙兴奋极了,激动地说:
知音
!你真是我的知音。这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
“
高山流水遇知音
”
这个典故
到底发生在哪个地方?
答:
高山流水遇知音的故事出自《列子·汤问》.成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美.“钟子期与俞伯牙”
高山流水遇知音的典故
:钟子期是古琴高手 ,创作有《高山流水》,一直无人欣赏 .一天他乘船路过汉阳,在船上弹奏"高山流水" ,恰逢伯牙砍樵 ,只有伯牙高声赞叹啊,如是两人结识啊 ,并在黄鹤楼...
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