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一劳永逸怎么解释
佛教中的贪、瞋、痴、慢、疑
怎么解释
答:
慢有种种分类,大毗婆沙论卷四十三、俱舍论卷十九列举七慢:(一)慢,对劣于自己之人,认为自己较殊胜;而对与自己同等之人,谓与自己同等而令心起高慢。(二)过慢(梵ati -ma^na ),对与自己同等之人,硬说自己胜过对方;对胜过自己之人,亦偏说对方与自己同等。(三)慢过慢(梵ma^na^ti...
"知足者常乐"
怎么解释
?
答:
当人们看到足下的土地,建立茅棚小屋,进而创造出无数雄伟壮观的建筑。创造了金字塔、万里长城这样的世间伟迹。正是由于人类的不知足才使世界变得如此包罗万象,美丽斑斓。 当今世界行进步伐如此之快,人类不可能
一劳永逸
,这就更需要我们有不知足的精神。 不知足之所以常乐还缘于以下两点。 一是修身之...
如何理解
“人定胜天”这句话
答:
所以掌握自然规律不是
一劳永逸
的事情,必须以科学的态度坚持探索。换句话说,人类战胜自然只是相对的,也就是说人定胜天是相对的。这个意思是说,人类在改造客观世界时将永远需要探索精神和意志。从这个意义上讲,“人定胜天”也表示人类一定能够掌握自然规律的意思。需要强调的是,人类改变自然是应当有限...
家乡之人很讲究风水格局,但是依然陷入离婚大潮,这该
如何解释
?
答:
说明问题出在根上,父辈对他们的教养出现了问题。风水是一门很玄的文化,它牵涉到的文化太多了,而且也从来没有
一劳永逸
的风水一说,当下不是过去,偏居一隅,久无改变。这是一个信息时代,一切变化都来的太快,你的社交,你的朋友,你新购置的物件,都会对你形成新的气运。为什么会有一说,如果一...
李冰的治水三字经和八字真言
怎样理解
?
答:
岁修淘滩要淘到卧铁为止,才算恰到好处,才能保证灌区用水。低作堰就是说飞沙堰有一定高度,高了进水多,低了进水少,都不合适。 古时飞沙堰,是用竹笼卵石堆砌的临时工程;如今已改用混凝土浇铸,以保
一劳永逸
的功效。 宝瓶口,是前山(今名灌口山、玉垒山)伸向岷江的长脊上凿开的一个口子,它...
怎么理解
马克思的"两个决不会"思想
答:
生产力高度发达的共产主义社会并不能
一劳永逸
地解决人类的生存和发展问题。 市场经济曾使人类获得了一次解放,获得了一种自由。同时市场经济也将人类置于增长的陷阱之中。市场经济将人的异化推到了极致。市场经济本身是人类主体性的极大张扬,却又使人类的生产活动丧失了目的,需要附属于生产、生产源于竞争。人为物役,...
怎么理解
宝玉对黛玉说,凭他怎么后手不接,也短不了咱们两个人的_百度...
答:
可惜的是能够想到贾府未来的前途和有忧患意识的几位黛玉,探春,秦可卿都不能挽狂澜于即倒,她们中有一个人思维能够被贾母所接受那么宝玉也就不会有说出贾府再短也短不了我们两个,就会为阻止万一这种短缺出现的情况时的找出补救措施或者根本就不让这种短缺情况出现,这才是一种根治的
一劳永逸
的解决办法...
如何理解
欲穷千里目,更上一层楼?
答:
决策者眼界的开阔,不是一蹴而就、
一劳永逸
的事情,而是一个逐步积累、逐渐升华的过程,一个不断否定自我、超越自我的过程。人们常说,“山外有山,天外有天”,“欲穷千里目,更上一层楼”。对于经过不断努力和锻炼,在提高境界、开阔眼界上所取得的每一点进步和成绩,决不能自以为是、沾沾自喜...
如何理解
欲穷千里目,更上一层楼?
答:
决策者眼界的开阔,不是一蹴而就、
一劳永逸
的事情,而是一个逐步积累、逐渐升华的过程,一个不断否定自我、超越自我的过程。人们常说,“山外有山,天外有天”,“欲穷千里目,更上一层楼”。对于经过不断努力和锻炼,在提高境界、开阔眼界上所取得的每一点进步和成绩,决不能自以为是、沾沾自喜...
稳定的职业,你是
如何理解
的?
答:
所谓的稳定职业,是最大的职业谎言。如今在互联网冲击的时代,人人都在找机会,往前冲,曾经的铁饭碗,传统行业也在受着互联网的冲击。当一个机器和算法,能够让原本3个人的工作,
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个人+1台机器就搞定,注定了会有人随时面临失业。我曾经有个朋友,原本非常幸苦考上地税局,家里人都很高兴,一度是家...
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