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上师的法相有哪些
大彻大悟的人是这样的
答:
没有两个开悟的人是采用同一个方法,在起步的时候芸芸众生可以采用同一个方法,越往内在深入越产生分歧,越有自己独特的方法,进入内在的核心点里以后,又是同一个方法--没有方法。前几步可以有方法给你修,最后的那一步则是无法为法,无门为门。
上师的
思想只有一个思想--他达成的,也希望你达成。而他使用的手法...
宁玛巴皈依境有什么人物
答:
接着是遍知一切的圣者龙钦巴大师、持明无畏洲吉美林巴大师等
上师
们。传承上师们现出庄严
的法相
,依次由上面一尊的座处底部,连接下面一尊的头顶,但彼此之间,没有碰触。他们很有次第地,层层叠坐着。在上师们的周边,有四续部众多的天众和空行围绕着。 在如意宝树的前方树枝上,有以释迦牟尼佛为主...
觉知是止还是观,怎么有的说是修定,有的说是修观
答:
我们来看下一你的问题---觉知是止还是观,怎么有的说修定,有的说修观。”问题的表达有一点问题。“觉知”---应该是“见闻觉知”吧,就是我们的心识接触到的外境的总称。眼看到的为“见”、耳听到的为“闻”、鼻舌身相对应的感受为“觉”、意识相对应的为“知”。“止观”在你的题目里,是...
神位的摆放
答:
上方置有一个神柜,一般神柜的左、右及后方均为木板,而前方则是空心的,但郑先生的神柜,却与传统的那款有所不同,因为柜的前方多了两扇门。供奉的弟子必须打开神位前的两扇门,才能够看见
上师的法相
。另外,在神位附近,亦挂了一幅画,画中是一位日本装束的老伯,两脚踏著一包米,及背著一个...
藏传佛教为何受欢迎
答:
问题五:为什么现在信藏传佛教的越来越多 藏传佛教有严格的修行次第.和独立的理论体系.只要行者按照规定的步骤修行即可.就可以境界逐渐提高.而其他宗派缺乏这1点.例如:净土宗是1句佛号念到底.没有次第.也可以说.只有1个次第.对此.有的人会感到不适应.因为修了一辈子.还是这1句.
法相
唯识宗...
六根不具,怎样才能入佛门呢?(本人残疾,坐轮椅的。)
答:
大师不收您的原因是什么您知道吗? 如果不知道原因在那里,那么您现在的认知是错误的,是有偏差的。 原因是戒律禁止六根不具的人出家。 这才是根本问题,而不是佛法大乘还是小乘的问题。 古印度的僧团必须托钵乞食,而六根不具者会在乞食的时候发生很多问题,为了避免此问题,佛陀制定六根不具者不能...
唯识宗的简介
答:
返唐之后,翻传本宗经论,弘宣法相唯识之旨。并杂揉十大论师解释唯识三十颂之论文,而成《成唯识论》,因而成立法相宗。因此中土
的法相
宗,简言之,即是依五位百法,判别有为、无为之诸法,而修证一切唯识之旨的教法。继承玄奘大师唯识之教者颇众,其著名者为:窥基大师、神昉
上师
、嘉尚上师、普光上师、神泰上师、法宝...
没有传承可以修不动明王残食法吗
答:
如《功德藏》中说:“圆满诸胜
法相
者,浊世力致故难得,三戒清净之大地,多闻大悲润心续,精通如海显密仪,断证净慧硕果丰,四摄鲜花齐争艳,善缘弟子如蜂聚。”尤其是宣说密宗金刚乘甚深窍诀要点的
上师
,必须具备一切续部宝典中所讲的下列条件:一、获得不间断能成熟的灌顶——成熟相续;二、没有违犯灌顶时所受的誓言...
慧日禅寺的性海法师与慧日禅寺
答:
慧日禅寺今日的兴旺鼎盛与现任住持净庆法师慈悲的辛勤付出是难以分开的。慈悲的法师提倡人间佛教思想,净化人心、为佛法兴盛,尽心竭力。净庆法师年轻有为
法相
庄严与佛有着深远的渊源,师承悟道大和尚、明阳大和尚、净慧老和尚、桂仑老禅师、清定
上师
等,精研佛理、修学并重,率众弟子、筚路蓝缕、慧灯续燃...
唯识宗的主要思想
答:
唯识学借建立第八识来说明宇宙万有的来源、特性与变化规则的这种缘起论,学界称之为“阿赖耶缘起”。2、种子与现行:所谓“种子”,“谓本识中亲生自果功能差别”。本识是阿赖耶识的另一个译名。这句话的意思是说,种子是指贮存于阿赖耶识中的能够生起各各不同的事法潜在能力。现行则是指贮存于...
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