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业力重是好事还是坏事
佛法中说的“
业力
”指的是什么?
答:
无发心的
坏事
(在自己不知情的情况下,或
是
为了更好达成
好事
善事而形成的过错,就是无发心的过错,这样的错不会形成不良果报,反而会形成好的果报)。佛法讲究发心(就是初心)而不求果报就是为把事做好而做好,不求回报的发心,就会累积好的
业力
,这此好的业力就会回向给当事人。
业力是
什么意思?
答:
无发心的
坏事
(在自己不知情的情况下,或
是
为了更好达成
好事
善事而形成的过错,就是无发心的过错,这样的错不会形成不良果报,反而会形成好的果报)。佛法讲究发心(就是初心)而不求果报就是为把事做好而做好,不求回报的发心,就会累积好的
业力
,这此好的业力就会回向给当事人。
业力是
什么意思?
答:
无发心的
坏事
(在自己不知情的情况下,或
是
为了更好达成
好事
善事而形成的过错,就是无发心的过错,这样的错不会形成不良果报,反而会形成好的果报)。佛法讲究发心(就是初心)而不求果报就是为把事做好而做好,不求回报的发心,就会累积好的
业力
,这此好的业力就会回向给当事人。
佛教中的
业力是
怎么解释的?
答:
无发心的
坏事
(在自己不知情的情况下,或
是
为了更好达成
好事
善事而形成的过错,就是无发心的过错,这样的错不会形成不良果报,反而会形成好的果报)。佛法讲究发心(就是初心)而不求果报就是为把事做好而做好,不求回报的发心,就会累积好的
业力
,这此好的业力就会回向给当事人。
什么叫“
业力
”?
答:
无发心的
坏事
(在自己不知情的情况下,或
是
为了更好达成
好事
善事而形成的过错,就是无发心的过错,这样的错不会形成不良果报,反而会形成好的果报)。佛法讲究发心(就是初心)而不求果报就是为把事做好而做好,不求回报的发心,就会累积好的
业力
,这此好的业力就会回向给当事人。
业力是
什么?
答:
无发心的
坏事
(在自己不知情的情况下,或
是
为了更好达成
好事
善事而形成的过错,就是无发心的过错,这样的错不会形成不良果报,反而会形成好的果报)。佛法讲究发心(就是初心)而不求果报就是为把事做好而做好,不求回报的发心,就会累积好的
业力
,这此好的业力就会回向给当事人。
业力
什么意思?
答:
此生所经历的
好事
和
坏事是
今生和前世行为的综合结果。这被称为
业力
法则,它被视为自然和普遍的法则。业力不仅证明了个人的现状,而且还使南亚哲学中常见的生死循环(或saṃsāra)合理化。早期来源 的想法噶中最早的首次出现的印度教文本梨俱吠陀与礼仪动作的特定含义(C之前。公元前1500年),它...
佛教语言中的“业”
是
什么意思?如“消业”、“
业力
”、“功业...
答:
此二种业中,小乘俱舍以第一种为实业,为正感果之异熟因,大乘唯识以第一种为假业,以第二种正发动身语之现行思心所,为招当果之实业。FROM:【《佛学大辞典》 【丁福保 编】】 业(梵文:???),印度宗教一个普遍的观念。印度传统宗教包括印度教、锡克教、佛教、耆那教都有业力的观念,
业力
...
人的性格和脾气有什么区别
答:
如,社会问题上,是激进的,
还是
保守的?生活态度上,是乐观的,还是消极悲观的?在对待金钱方面,是大方或者吝啬?在处理生活事务时,是偏见的,还是正义的?在与他人交往时,是自卑的,还是优越的?我们每个人都有特定的性格特征,这些特征都不是短时间形成的。而形成的一系列生活态度和行为风格具有一定...
如何检验一个人是否能看前世?
答:
学佛的人都知道,不管
是好事还是坏事
,总是和
业力
有关系的。突然中了三个亿彩票巨奖的人不会吃饱了撑的找一个“大师”去看自己的前世积了哪些德,这辈子才会有这样的福报。 如果一个有很多烦恼的人找“大师”去看自己的前世,可以肯定的是,一定不会是前世的某件善事导致了眼前这个烦恼的“恶果”。
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