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佛的身口意是一个还是多个
磕大头的好处和功德是什么?
答:
八、最终获得三身佛的境界:在世之时,自己的身口意与
佛的身口意
融入一体而顶礼,将来自己变为三
身佛
。磕大头的最佳时间:还是早上磕比较好。磕大头这是在西藏地区比较常见的
一
种拜佛的方式了,要一边念六字箴言,一边双手合十高举过头顶,然后行一步。之所以要念六字箴言,是因为六字箴言是印度教...
佛教的修行方法
答:
身口意修心的快法,首先要知道什么
是身口意
。身业:杀生、偷盗、邪 淫。口业:妄言、绮语、恶口、两舌。意业:贪欲、瞋恚、愚痴。身口意的修心快法,在你的心中
有一个
心法,一个以你本性唯心的法门,叫心中心法。因为你本身的
佛
性就是你最好
的一个
法门,你心中已经有了这个心法了,把自己最...
【大德开示】念头在哪里,功德就在哪里
答:
有一个
好的念头,表现出来
的身口意
,口要念佛,身体要礼佛,也不是为自己而拜的,是替一切受苦的众生而拜,要发这样的无量心。所以整个大乘佛法的动机,
是一
种真爱。为了要达到这种大慈悲,它的方法就是一种不为自己,但为众生的空性,如此来造作一切事情。因此为了利益众生,我们必须赶快净化自己,体证空性,断烦恼,断...
问
一个
关于佛教的知识
答:
事实上,诸
佛
菩萨大阿罗汉也是修行者,但他们的修行境界已经是普度众生大悲同体了。他们能够体察到每
一个
起心动念,对因果的体认透若琉璃。他们的言行已经归入大道,所言所行的无不是真如自性的流露,不住空也不住有,非善亦非恶,所以能够以心生律,作为大众
身口意
行的楷模仪轨,利益众生。修者在...
略说法
身佛
、报身佛、化身佛
答:
工巧化
身佛
:指从事铸像、画像、雕像等增上善法的能工巧匠;或所雕铸、绘画的,能代表佛
身口意
的这些佛像、佛经、佛塔等。佛在世的时候亲口讲过:佛像代表
佛的身
,恭敬佛像相当于恭敬佛的身;佛经代表佛的语,恭敬佛经相当于恭敬佛的语;佛塔、铃杵代表佛的意,恭敬佛塔、铃杵相当于恭敬佛的意。...
念佛要念什么佛呢?
答:
关注 展开全部 念佛,念之一字大有文章,比念什么
佛
更为重要。通说净土法门,念阿弥陀佛。阿含经中,念佛之
身口意
功德,没有确指哪一尊佛,可以理解成十方三世一切佛菩萨,也可以理解成释迦牟尼佛。念:是口念?心念?还是忆念?是摄心三昧之念?还是随时随地之念?若失三法印而念佛,将走向何处呢?
请问为何放焰口
都是一
大士或三大、五大、七大、九大等,都是单数,而没...
答:
是的,莲华生大士是古佛再来,他是五方佛部中,西方莲华部无量光法身、阿弥陀佛报身,在娑婆世界显现的化身。是阿弥陀佛、观世音菩萨、释迦牟尼
佛身口意
的三密金刚应化身。由阿弥陀佛放光入西印度达那郭啸湖中莲花上化生,现八岁童子相。莲师(即莲华生大士)的出世,释迦牟尼佛早有授记。由当地...
出息入息念佛 可以 呼(啊)-吸(弥)-呼(陀)-吸(
佛
)
一个
循环吗?
答:
这么:“阿弥(呼)—陀
佛
(吸)”、“阿弥(呼)—陀佛(吸)”……或者是这样也可以: “阿弥(吸)—陀佛(呼)”、“阿弥(吸)—陀佛(呼)”……也可以。还可以四字:“阿弥陀佛——阿弥陀佛 ——”……一呼一吸四个字也可以。还可以
一个
字一念也可以:“阿(吸)—弥(呼)—陀(吸)—佛(呼)”……这样也...
佛教的各个宗派拜
佛的
方式一样吗
答:
与谁相应?就是修行者自己
的身口意
与本尊的身口意三业相应。修法时,修行者要身作本尊的姿态,手结印契,口诵本尊真言,意作本尊观想或种子字,务使自己
的三业
与本尊的三密相应,名为瑜伽修法。此法如果修成,可以即身成就本尊之身。密教的修法很多,这只是举
一个
例证。此宗最高理论还是以性空无相的法性理体为...
请教梵文翻译
答:
读音“òng,ā,hòng”,这三个字本没有什么实意,但是密
意还是
有的,比如代表
身口意
、报身法身和化身、毗卢遮那
佛
阿弥陀佛和不动如来、施食时此三字分别行使化清净、化作无量无边和化作各种殊胜妙欲食的作用等等。总之这句咒语力量相当大,多多持诵有百利而无一害。
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