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这个世界很苦,真心厌离,发心
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,可我很年轻,但想舍掉此报身。我现在...
答:
可以的。古有莹珂法师,因破戒而生大恐怖心,念佛三天三夜,感得阿弥陀佛现身,预言法师还有十年寿命,到时再来接他。莹珂法师自知烦恼重,这十年不知又要造下多少罪业,欲舍寿命,马上随阿弥陀佛去。阿弥陀佛慈悲,说三天后来接他,叫他通知寺众来参观,以增强信心。三日后,众僧云集,莹珂法师说...
如何才能开慧,如何才能得定?如何消灭贪嗔痴?如何
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五浊恶世?_百度知...
答:
1. 看大成佛经,以尽快地明白佛法的根本,首先明理,先看《楞严经》,都看文言文 、白话文对照的:《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。2. 看修行的书,明理不求实证,则无意义。目前时代,最好最易成就的,就是藏区的大圆满法,能即...
二种决定深信之妙
答:
一者决定深信:自身现是罪恶生死凡夫,旷劫以来常没常流转,无有
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之缘。二者决定深信:彼阿弥陀佛四十八愿,摄受众生;无疑无虑,乘彼愿力,定得往生。——善导大师《观经疏》讲“妙”,祖师上言之“两种决定深信”最妙。此妙中:有凡有圣,有秽有净,有假有真,有死有活,有古有今,有不...
“
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轮回”、“不退转”和“转识成智”之间到底是什么关系?
答:
不退转,分三种:位不退,行不退,念不退。阿罗汉只是位不退,不会退到凡夫位置,再受轮回。圆教初住菩萨不但位不退,而且行不退、念不退,不会推到小乘阿罗汉、辟支佛位置,心心流入萨婆若海。【阿惟越致,又作阿鞞跋致。译为不退转。是菩萨阶位之名。据《弥陀要解》云:阿鞞跋致。此云不...
为什么“不愿意生孩子别生,没人逼你”这种话会让女性
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愤怒?
答:
这句话就是赤裸裸的道德绑架,把这句话翻译过来就是“你现在不生,将来的后果自负”。轻描淡写的一句话,将说话人以及其他人都置身事外,是一种典型的“和我没关系,你自己看着办”。说实话,我也是女性,听到这句话,身上所有的压力都涌入脑子里,明显的感觉到别人把所有的责任推到自己身上,生和...
善导大师两种的深信
答:
善导大师两种深信是对于观经,这种圆发三心的深心。深心就是深信之心。深信之心他展开了两种诠释,深信是哪两种深信?一者决定深信,自身现是罪恶生死凡夫,旷劫以来常没常流转,无有
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之缘。二者决定深信,彼阿弥陀佛四十八大愿,摄受众生无一遗漏,乘彼愿力定得往生。所以谈那个你只要有信心肯往...
如何才能生起厌离心
答:
我们一旦认知到,对这种牢狱的厌离、
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之心就油然而生,愿意离开这个娑婆世界。 三、靠这句佛号加持,真正生发厌离心 我们这世间的众生发
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心是很难出的。无量劫以来就在这五欲六尘里面打滚,就在这个妄想杂念堆里讨日子过,而且认为五欲六尘是人生幸福的本质内涵,就像一个厕所里面的蛆虫在大便里面往返它是其乐融...
轮回既然是因果的必然,是三千大世界的规律,也是佛法的体现。为何佛还要...
答:
人生是苦,轮回是苦,首先,是生命中轮回中的苦乐之比是苦太多,乐太少。您也知道轮回是缘于因果的规律,不是某个主宰决定的。而这个因,是每个人的念头和行为,可以自我反省一下,我们每一天,有多少念头是自私的、多少念头是利他的?自私的念头都是苦之因,利他的念头都是善的因。不善不恶,仅...
死后没入地狱也没去天堂会怎样
答:
1、怎样验知人死后的去处 断除烦恼的圣人,死了以后,不会再投胎,除非他想行菩萨道,可以“乘愿再来”这世间,度化众生。这种境界当然很自在。另外有人用念佛的方法,把烦恼调伏住,凭着佛菩萨的愿力和自己的念力,可以往生佛菩萨的净土,接受佛菩萨的教化,而得成就智慧,
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苦海。除了上面这两种人...
菩提心与般若与缘起性空三者有什么关系
答:
菩提,是觉悟的意思。菩提心就是觉悟之心。共有五个层次:第一:发心菩提。于生死中起大觉悟。第二:伏心菩提。断诸烦恼,正念现前。第三:明心菩提。明了一心即诸法实相。第四:出到菩提,‘出’是
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,‘到’是到达;出离三界,到彼岸,得无生忍,到一切种智。第五:无上菩提。无上菩提是...
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