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我待他人是我的修行
无我相、无人相、无众生相以及无寿者相 出自哪里,是什么意思
答:
所以,
他人
只存在于他们与我们之间的关系上。当我不存在时,其他的人也就不存在了。第三种的“无众生相”。包括所有那些或许没有必要与我们有关系,却仍然和我们共同生活在地球上的一切众生。那些
修行
已到达很高境界,而且已经能够解除他们本身的问题和困境的人,自然会对所有的众生产生很大的悲愍心。他...
自己学佛能和
别人
说吗?
答:
但是对于他人来说,“学佛”也不意味着能够冷静的被理解,所以最好不要以某一种称谓自居,我们可以用佛教佛理来规范自己的行为,以及对待
他人的
看法。当然这需要我们不断的对于佛教佛理有深刻的理解和体会。我们行为上端正自己,以佛理来感召他人,这样更为妥当。而不是说张嘴闭嘴将“佛弟子”来自我称谓...
我家人不信佛,佛学资料也不肯看!我说服不了家人,因为我家人说佛像放光...
答:
要时时想到他们都是我生生世世的父母,都是最需要我照顾和关心的众生,也都是佛啊!照顾父母众生
是我的
责任,所以我一定要关心他们、一定要照顾他们。这才是最好
的修行
!这样你就真的成为菩萨了。我们真心实意、不求回报地关心、照顾、尊重家人,你的家人能不感动吗?你的家庭能不好吗?如果你用心去感化他,那个时候...
惠能六祖教导我们:"若真修道人.不见世间过;他非即我非,同体名大悲...
答:
有的人说现在末法时代太坏了,已没有佛法,即使
修行
也不会证果。为什么你不证果呢?法本无末,是没有邪没有正的。你要是行持正法,就是正法时代。你要是不见世间过,看一切人都是佛,那你就是佛了。你要是看一切众生是魔,那你也就是魔了。所以说‘若真修道人,不见世间过。’‘若见
他人
非...
惠能六祖教导我们:"若真修道人.不见世间过;他非即我非,同体名大悲...
答:
有的人说现在末法时代太坏了,已没有佛法,即使
修行
也不会证果。为什么你不证果呢?法本无末,是没有邪没有正的。你要是行持正法,就是正法时代。你要是不见世间过,看一切人都是佛,那你就是佛了。你要是看一切众生是魔,那你也就是魔了。所以说‘若真修道人,不见世间过。’ ‘若见
他人
非,自...
佛教——无我与爱护众生之间的关系2问
答:
所以没有一个真正的我存在,通常只是把一连串变化的现象连起来,而感觉到有一个我存在,其实没有。后面提到的两个问题,并不是你对无
我的
疑惑,而是你对其他两件事的执着:1,不要用断章取义的思想来惩罚众生,要善待众生,无论对方是怎样的人,你要学会宽容他,而不是惩罚他。伤害
别人
,就失去了...
佛学问题,一直有一些看不见的东西和我作对,大概是怨亲债主吧。_百度知...
答:
你越是想法子摆脱他他就会越盯着你,你不如转变心念,欢喜他来找你,因为你有找你他才可以的解脱。然后以慈悲心来对待他利益他,没有什么不被感动的。欢喜接受与勉强接受是有着天壤之别的,尤其他们还有他心通,你心中所想他们会知道,你讨厌他他也会明白,这样恶性循环,要
是我
我也不会放过你呀...
请明白佛教的人帮帮我!...
答:
我也去答题访问个人页 关注 展开全部 首先随喜赞叹楼主向佛之心。真信佛,就是相信佛说的是真实不虚的,就会按佛的教导去做,然后就能证得佛所说的正果——究竟解脱,涅盘成佛。三皈依是皈依佛法僧三宝,开始学佛皈依三宝都是形式上的皈依,而真正的皈依是按佛的教导去做,去落实,也就是真心
修行
。总的来说就是...
“酒肉穿肠过佛祖心中留”的下一句是什么?
答:
世人若学我,如同进魔道。出自《济公李修缘》道济禅师(济公活佛):“酒肉穿肠过 ,佛祖心中留, 世人若学我,如同进魔道。”译文:喝酒吃肉,但是佛祖仍旧在自己的心灵当中。如果做不到像我这样的人就千万不要学
我的
样子,否则就会和步入歧途,走上弯路。
破我执首先要承认自己不被爱是什么意思?
答:
总之,“破我执首先要承认自己不被爱”的意思是,人们需要承认自己在某些方面存在自我中心的执着,从而摆脱这种执着的限制。只有在摆脱自我中心的限制后,人们才能超越自我,与
他人
共享快乐和幸福。实现这一点需要通过自我反省、内省和
修行
来逐步实现,从而获得更广阔、更自由的心灵境界。
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