44问答网
所有问题
当前搜索:
本来无一物何处惹尘埃的典故
菩提本无树,明镜亦非台,本事
无一物
,
何处惹尘埃
啥意思
答:
1、意思:菩提原本比喻智慧,明亮的镜子比喻清静心。本来清静,那里会染上什么尘埃?2、“菩提本无树,明镜亦非台,
本来无一物
,
何处惹尘埃
”是我国佛教禅宗六祖惠能大师著名的四句偈,意在说明一切有为法皆如梦幻泡影,教人不要妄想执着,才能明心见性,自证菩提。3、作者简介 惠能(638—713)唐代...
菩提本无树,明镜亦非台.
本来无一物
,
何处惹尘埃
.是什么意思?
答:
弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有
尘埃
。”弘忍知道后,“遂唤秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得。”惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。
本来无一物
,
何处惹尘埃
出自哪里?
答:
这句话出自:《菩提本无树》,意思是:天下的事,不如意者常十八九;烦心事了结了又似乎并没有了结,烦恼总是无穷无尽;那又何必不把不去了结作为了结这些烦心事的方法呢?
本来无一物
,
何处
染尘埃 是染尘埃,还是
惹尘埃
答:
当然是惹啦!神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”慧能说:“菩提本无树,明镜亦非台,
本来无一物
,
何处惹尘埃
。”
菩提本无树,明镜亦非台,
本来无一物
,
何处惹尘埃
(解释一下)
答:
五祖令门人炷香礼敬,尽诵此偈。但亲告神秀曰:“汝作此偈,未见本性,只到门外,未入门内。如此见解,觅无上菩提,了不可得。”惠能虽不识字,一闻此偈,便知未见本性。托人亦书一偈曰:“菩提本无树,明镜亦非台,
本来无一物
,
何处惹尘埃
。”一众皆惊。五祖观后将鞋擦了偈,曰:“亦...
菩提本无树,明镜亦非台,
本来无一物
,
何处
染
尘埃
答:
于是他自己又做了一个畿子,央求别人写在了神秀的偈子的旁边,菩提本无树,明镜亦非台,
本来无一物
,
何处惹尘埃
。有这首偈子可以看出慧能是个有大智慧的人(后世有人说他是十世比丘转世),他这个偈子很契合禅宗的顿悟的理念。是一种出世的态度,主要意思是,世上本来就是空的,看世间万物无不是一个空字,心本来就是...
“
本来无一物
,
何处惹尘埃
?”,这首诗作者想表达什么情景?
答:
其认为,心本不生不灭,遇境似有、境灭还无。心之所以有挂牵,是因为心对万事表面的相有所住。故人会有烦恼,会产生贪嗔痴。这样便无法 明心见性 ,得到真正的自在。菩提本无树,明镜亦非台,
本来无一物
,
何处惹尘埃
。这首诗是什么意思呢?要弄明这首诗的意思,首先必须弄明白菩...
”菩提本无树 明镜亦明台
本来无一物 何处惹尘埃
”出自哪里?
答:
出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。因为其师兄神秀的偈:身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。六祖感觉禅悟不彻底,于是吟出了:菩提本无树,明镜亦非台,
本来无一物
,
何处惹尘埃
。从字面上讲:菩提树是空的,明镜台也是空的,...
菩提本无树,明镜亦非台,
本来无一物
,
何处惹尘埃
...是哪个佛经里的句子...
答:
五祖令门人炷香礼敬,尽诵此偈。但亲告神秀曰:“汝作此偈,未见本性,只到门外,未入门内。如此见解,觅无上菩提,了不可得。”惠能虽不识字,一闻此偈,便知未见本性。托人亦书一偈曰:“菩提本无树,明镜亦非台,
本来无一物
,
何处惹尘埃
。”一众皆惊。五祖将鞋擦了偈,曰:“亦未见性...
“
本来无一物
,
何处惹尘埃
”是什么意思
答:
意思:本来就是四大皆空,到哪里染上尘埃!“
本来无一物
,
何处惹尘埃
”出自六祖慧能所作的《菩提偈》其一。原文:菩提本无树,明镜亦非台。佛性常清净,何处有尘埃!译文:本来就没有菩提树, 也并不是明亮的镜台。 只要性空,哪会
有什么尘埃
?惠能,被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师,对中国佛教以及...
<涓婁竴椤
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
佛说:人生本过客,何必千千结
心若无一物何处惹尘埃意思
何处惹尘埃是什么意思
本就无一物何处惹尘埃