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朱丹溪治痰医案
请简述医学家
朱丹溪
生平
答:
朱丹溪
(一二八一-一三五八)元医学家,名震亨、字彦修诞生於浙江羲与县赤岸镇在学术上强调养阴和泻火二法,被称为“养阴学派”的鼻祖对火症的
治疗
有精辟的论述在熟性病的治疗方面有重要的指导价植。著有《局方发探》、《格致馀论》、《素问纠略》、《本草衍羲补遗》、《伤寒辨疑》、《外科精要...
百病多因
痰
作嵩出处
答:
百病多因
痰
作崇。 ——清·汪昂《汤头歌诀·礞石滚痰丸》痰为诸病之源,怪病皆由痰成。 ——清·沈金鳌《杂病源流犀烛·痰饮源流》怪病是痰,十居***。 ——清·裴一中《言医》引
朱丹溪
语 湿邪为病,缓而难知。 ——清·吴刊安《伤寒指掌·湿症合参》...
为什么熬夜后会上火,有什么医学原理
答:
首先我想说,上火是指中医的理论,西医一般没有上火这个病。\x0d\x0a中医理论:火有着更深层次的意思,也就是上火的一些广义的症状,比如胃火可以有胃疼、大便干等症状,肺火可以有咯血、咳嗽、黄
痰
等症状,肝火会有一些烦躁、失眠、女性会有乳房胀痛等。人体里本身是有火的,如果没有火那么生命也...
四伤学说是否是
丹溪
学说核心
答:
主张临病制方,反对不问病由据证验方的医疗风气。4、气血
痰
郁辨证
治疗
。在杂病治疗中,
朱丹溪
广泛应用气血痰郁辨证方法,尤其对郁证病机的阐发和痰证证治的论述,均较前人深入。5、治疗中注意顾护正气,慎用汗、吐、下等攻击法。6、以节欲为中心的养生学思想。主张节饮食、戒色欲,反对服食丹药。
滋阴派的创始人是谁
答:
滋阴派的创始人是
朱震亨
。滋阴派是朱震亨(又称
朱丹溪
)所创,创造性地阐明了相火的常变规律,认为相火有“生生不息”功能,“人非此火不能有生”,而相火妄动,即属邪火,能煎熬真阴。从而得出“阳常有余,阴常不足”的结论。
治疗
上倡导“滋阴降火”,后人称其为“滋阴派”。代表作为《格致余论...
中药僵蚕的作用?
答:
《本草思辨录》:蚕者,食桑之虫。桑能去风,蚕性故近之,且感风而僵,更于感风之病为宜。味辛气温而性燥,故治湿胜之风
痰
,而不治燥热之风痰。
朱丹溪
谓从治相火,散浊逆结滞之痰者正合。汪认庵删去从治字,而以为散相火逆结之痰,则其视僵蚕为何如药矣。小儿惊痫夜啼,是肝热生风,又...
朱丹溪
的学说内容
答:
2、相火论。相火为肝肾二脏专司,分属于心包、膀胱、三焦、胆诸腑。相火有常有变,常态属生理性相火,至关重要,“人非此火不能有生”,是生命活动的动力;如相火越位而妄动,则伤阴耗精,变生多种疾病。针对这种内生火热,主张应用滋阴降火的
治疗
方法。3、对《局方》的批评,在《局方发挥》中...
古代哮喘怎么说?
答:
治疗
原则:“实喘宜祛邪,虚喘宜培补;冷哮宜温化或宣散,热哮宜除
痰
肃肺。”此为治标之大法,但不能杜其根本。哮喘患者往往非单一的虚实寒热,而大多表现为本虚标实,虚实夹杂,因此邪正虚实的辨别,标本先后的不同是治疗哮喘的关键。元代的
朱丹溪
《丹溪心法》主张:“ 凡久喘之症,未发时宜扶...
对于
朱震亨
的“操古方以治今病,其势不能以尽合。”的说法你是怎样理解的...
答:
时空变换,人体变化,古方没有变化,不能墨守成规。“操古方以治今病,其势不能以尽合。”出自明朝元戴良所著《丹溪翁传》,意思是:拿古方来
治疗
当今的疾病,它们的情况不能够完全符合。
朱震亨
在实践中认识到当时通行的宋代所制定《和剂局方》之不足,为了弥补其缺陷,解决医疗实践中的疑难问题,他...
朱丹溪
主张“治湿不利小便非其治也”,适用的病证是( )
答:
【答案】:A、B、C、D 由于淋证利小便是利尿与通淋,清利湿热;黄疽利小便以淡渗利湿退黄;泄泻利小便以淡渗利湿,给湿邪以出路;痰饮利小便以祛饮邪.
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