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朱丹溪治痰医案
高建忠●读方用方笔记(一五三)临证谈越鞠丸
答:
这则
医案
是从热郁立论,但是,参合了李东垣的升清降浊的办法。《续名医类案》
朱丹溪治
一人病眼,至春夏便发,当作郁治。用黄芩酒浸,南星姜制,香附、苍术俱童便浸,连翘各二两;山栀炒二两;川芎童便漫一两半;陈皮酒浸,草龙胆酒蒸,萝卜子、青黛各半两;柴胡三钱为末。神曲糊丸。服之,旬月...
痰
症的中医辨证
答:
太阴湿土得阳始运,阳明燥土得阴自安。若脾胃升降失司,阴阳失和则痰涎停聚,百病始生。痰病的治疗,不可单纯见痰
治痰
。在脾胃之痰,治法有燥润之别。在脾应健脾理气,燥湿化痰,使气机流通,水精四布,则痰化饮消。痰饮为阴邪,遇寒则凝,得湿则行,故以湿运为主。
朱丹溪
指出:“治痰法...
无
痰
不作眩谁提出的
答:
“无痰不作眩”出于《丹溪心法》。是由于过食肥甘,劳倦太过,伤于脾胃,脾失健运,以致水谷不化精微,聚湿生痰,痰湿中阻,则清阳不升,浊阴不降,蒙蔽清窍所致。证以眩晕而头重如蒙为特征,属本虚标实之证,并提出以
治痰
为先的方法。《丹溪心法》是
朱震亨
晚年整理自己的行医经验与心得,写成...
痰
是怎么形成的?
答:
隋唐时代的方书中,
治疗痰
病的方剂尚不多。到宋金元时代,中医学对痰病病因病机的认识趋向深入,诊断和治疗的水平显著提高。特别是元代的
朱丹溪
对临床各科杂病从痰论治.开阔了此以后医家论
治痰
病的视野和思路。同时氏的王硅论"痰生百病"、"痰生怪病",创制滚痰丸、 豁疾汤等,进一步促进了中医学对痰病的诊断与...
哪位医家提出"无
痰
则不作眩"之说
答:
高血压病在中医范畴归属于眩晕、头痛病症范畴。眩晕的成因,元代
朱丹溪
认为“无痰则不作眩”,其在《丹溪心法》中说“头眩挟气并火,
治痰
为主,挟补气药及降火药。无痰则不作眩,痰因火动;以有痰湿者。”其从五脏学说来演绎其含义是:头眩症的发生是肝气上亢并其则化为肝火,火灼津液成痰;...
医学家
朱丹溪
答:
其他各篇,侧重论述滋阴降火和气、血、
痰
、郁的观点,内容十分丰富,每篇中又多以治验相对照。
朱丹溪
的医学成就,主要是“相火论”、“阳有余阴不足论”,并在此基础上,确立“滋阴降火”的治则,倡导滋阴学说及《局方发挥》一书,对杂病创气、血、痰、郁的辨证方面。其他,如恶寒非寒、恶热非热...
朱丹溪
喘证学说浅谈
答:
朱丹溪
以《内经》为宗旨,并在此基础上对于喘证的病因病机给予了进一步的提高,指出脾肾虚弱亦可致喘。《丹溪摘玄·喘门》曰:「诸气皆属于肺,居五脏之上而为华盖,息清虚而不欲室凝,调摄失宜为四气,干犯则肺气胀满,发为喘呼。或七情所感,五脏郁结生
痰
,或以弱之人脾肾俱虚,不能摄养一...
利
痰
吃什么好?
答:
这种痰是一种伏痰,又名宿根,颇为顽固。《内经》中有关于“聚于胃,关于肺”的论述,认为脾胃不足,痰浊内生,阻于胃而上逆犯肺,导致咳嗽,咳痰。明代医学家虞抟认为:“欲治咳嗽者,当以
治痰
为先。”并举例用南星、半夏、陈皮、枳壳之化痰理气之品。金元四大家之一的
朱丹溪
在《丹溪心法》中也...
朱丹溪
的人物评价
答:
朱丹溪
的学说,后世有褒和贬,但以褒为主。如明代医家方广说:“求其可以为万世法者,张长沙外感,李东垣内伤,刘河间热证,朱丹溪杂病,数者而已。然而丹溪实又贯通乎诸君子,尤号集医道之大成者也”(《丹溪心法附余》序)。但由于朱丹溪只明一义,过分强调了“阳有余”的一面,而不谈阳也有...
元代神医
朱丹溪
是历史上滋阴派的代表人物吗?
答:
朱丹溪
发现社会上很多医生心态浮躁,医术拙劣不堪。受到社会风气的影响,他们大多盲目搬用《局方》,所以开的药大多大同小异,病人吃下去后,没有一点效果。于是朱丹溪立志学医,下定决心后,朱丹溪日夜攻读《素问》。经过5年多的刻苦攻读,朱丹溪不但治好了母亲的脾病,而且成为了远近闻名的一位医生。...
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