朱丹溪生于公元1281年，卒于1358年，享年77岁。以今天的地名来说，神医朱丹溪是浙江义乌人，人称丹溪先生或丹溪翁。朱丹溪倡导“阳常有余，阴常不足”之说，因此朱丹溪是滋阴派的创始人。值得一提的是，朱丹溪和刘完素、张从正、李东垣被称为“金元四大家”。
朱丹溪在医学上的成就推动了中国医学史的发展，因此他在中国医学史上占有重要一席之地。神医朱丹溪一生著有多部医学书籍，《丹溪心法》、《本草衍义补遗》、《外科精要发挥》等都是朱丹溪的代表作品。朱丹溪青年时期并没有学习医术，为了走上仕途出人头地，朱丹溪整日学习儒家经典。朱丹溪三十五岁时，跟随理学家许谦学习，等到43岁时，朱丹溪拜罗知悌，跟随他学习医学。据说，朱丹溪有着高超的记忆力，看过的书都能背诵出来。朱丹溪三十岁时，见母亲整日被脾病所折磨，心急如焚之下，朱丹溪开始查看医书。朱丹溪发现社会上很多医生心态浮躁，医术拙劣不堪。受到社会风气的影响，他们大多盲目搬用《局方》，所以开的药大多大同小异，病人吃下去后，没有一点效果。于是朱丹溪立志学医，下定决心后，朱丹溪日夜攻读《素问》。经过5年多的刻苦攻读，朱丹溪不但治好了母亲的脾病，而且成为了远近闻名的一位医生。在强烈的求知欲下，朱丹溪先后拜许谦、罗知悌为师，他将理学和医学融合在一起，推动了医学理论的发展。
在1325年的时候朱丹溪已经到了四十五岁，他当时的医术已经达到了一定的水平，可是却一直想要找到一位可以授业的恩师，于是他渡过了钱塘江，跨越千里来到了吴中地区，之后又到了南徐、建业等地，可是却一直没能找到一个能够成为自己老师的人。这时候有人告诉他，在杭州有位罗知悌有着非常高明的医术，而且学问非常的高深，于是朱丹溪不顾旅途劳顿兴冲冲的赶到了杭州地区。
罗知悌是刘完素的弟子，还曾经在宋理宗身边做医侍，朱丹溪祈求多日终于赢得了罗知悌的欢心，成为了他的弟子。他不仅教了朱丹溪许多理论方面的知识，最重要的是还给了他许多实践的机会，这让朱丹溪的医学水平大幅度的提高，而他经过了长期的努力也总结出了“滋阴”的重要性，为自己之后创立学派打下了重要的基础。对此他非常感谢自己的老师，直到罗知悌离开人世之后他才回到老家开始治病救人。
是的，朱丹溪提出了“相火论”，“阳有余阴不足论”及火热证、杂病的证治经验，对明、清医学的发展有很深刻的影响。后世医家在养阴、治火、治痰、解郁等方面的成就，与丹溪的启发是分不开的。明代诸医家，如赵震道、赵以德、王履、戴原礼（即戴思恭）诸人，均师承其学。另有虞搏、王纶、汪机、徐彦纯等亦接受其学术思想，甚至远传海外，为日本医学家所推崇。由于此，丹溪所创之学说被发展成一个学术流派——丹溪学派，朱丹溪则成为这个学派的倡导者。
朱震亨节欲为核心的房中补益思想是医理与儒理的结合产物，与宋明理学的禁欲倾向是一致的。对当时及后世产生了较大影响。
