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真灵位业图的神仙排列
陶弘景是什么是什么朝代的人
答:
陶弘景是南朝时期的人。陶弘景,字通明,自号隐居先生或华阳隐居,卒后溢贞白先生,丹阳秣陵(今江苏镇江一带)人。陶氏生活于南朝,历经宋、齐、梁三朝,是当时一个有相当有影响的人物,博物学家,对本草学贡献尤大。陶弘景的一生,跨宋、齐、梁三代,经历可谓复杂。虽然梁武帝对其恩遇有加,《南史...
元始天尊和七宝天尊区别
答:
”《历代
神仙
通鉴》说:“元者,本也。始者,初也,先天之气也。”认为元始是最初的本源,为一切神仙之上,故称“天尊”。元始天尊的形象及在道教神仙中的地位 陶弘景编定之《
真灵位业图
》称元始天尊位居三十六天的最上层“大罗天”中,所居仙府称为“玄都玉京”。玉京之中,黄金铺地,玉石为阶,...
神于天,圣于地 这六个字是什么意思?出自哪里?
答:
“神于天,圣于地 ” 意思是:盘古之神与天齐高,与地阔厚。出自三国徐整所著的《三五历纪》。节选原文:天地浑沌如鸡子,盘古生在其中,万八千岁,天地开辟。阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变。神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁。天数极高,地...
西游记中太上老君是怎样的人
答:
后来寇谦之改革天师道,亦以“太上老君”为最早最高尊神,但已经出现了“道德天尊”的名称,以今所见,“三清”的名称最早始见于南梁陶弘景所撰的《
真灵位业图
》。该书
排列神仙
序位,分为七个层次,每一层设一个中位。上第一中位,上合虚皇道君,应号元始天尊。第二中位,上清高圣太上玉晨元皇大道君(为万道之主...
河神 古代文化常识
答:
《历代
神仙
通鉴》卷一五:黄河、澄清尊神河伯。其外河神还有河候。《
真灵位业图
》:太清右位:河候。《古今图书集成·神异典》卷二七引《滑县志》河候调在县南一里。汉东郡河决,太守三尊以身填之,水乃却。及卒,民为立河候词把之。地方性的河神还有河阴圣后 《续文献通考·群把考》三:金...
三清是历史那三个名人?
答:
”总之,从两晋到南北朝时,元始天尊已逐步驾临于太上老君之上,成为道教第一位至高神。 灵宝天尊居“三清尊神”第二位。南北朝时《上清》《灵宝》经相继出现太上玉晨大道君、太上大道君。梁陶弘景《
真灵位业图
》列第二神阶中位,名“上清高圣太上玉晨玄皇大道君”为万道之主。《云笈七签》卷一百一的《太上...
老子在道教中的位置
答:
后来寇谦之改革天师道,亦以“太上老君”为最早最高尊神,但已经出现了“道德天尊”的名称,以今所见,“三清”的名称最早始见于南梁陶弘景所撰的《
真灵位业图
》。该书
排列神仙
序位,分为七个层次,每一层设一个中位。上第一中位,上合虚皇道君,应号元始天尊。第二中位,上清高圣太上玉晨元皇...
请问道教的发展脉络
答:
在早期道教的《
真灵位业图
》中,有“玉皇道君”和“高上玉皇”之名,但其阶位却并不高,仅排在玉清三元宫右位的第十一及第十九位。宋代,真宗皇帝称其远祖赵玄朗得玉皇之命而降授天书于赵宋,故特上玉皇大帝号曰“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”,后徽宗又再加封为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇...
到底是玉帝大还是如来大??
答:
佛本住于大寂灭定,其中有三种住,一是住于圣人之位,二是多于天中住,三是多于净土中住。世出世间众生安住之处没有超过佛的。八、权无上。佛成就了全宇宙间第一强、第一烈、第一惊人的神权,掌管九法界内一切有情无情,主宰业力,统冶宇宙。世出世间皆比不上的。九、福无上。佛已具备了全宇宙间所有的福报与...
道教起源的书籍节目
答:
陶弘景将错综复杂
的神仙
系统统一归纳,集成一本《
真灵位业图
》。将道教出现的近七百名神灵的名讳称以
图谱的
形式一一列出。其目的在于使修道者明白:超现实的仙真鬼神世界里也有明确的等级秩序。在这一时期,道教与佛教与儒教三教鼎立,为了扩大各自的社会影响,争夺作为正宗思想文化的地位,儒、道与佛教之间的矛盾斗争愈...
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