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能到和尚塑像
丈二
和尚
--摸不著头脑的意思
答:
【丈二
和尚
摸不着头脑】“丈二和尚”指寺庙中比较高大的诸天、罗汉等
塑像
。俗用“和尚”来称呼罗汉等,也是
可以
的。例如,佛经上常有这一类话:“(佛)与大比丘众千二百五十人俱。”“大比丘”就是大和尚,其中包括罗汉等佛弟子。显然,人们无法用手触摸到高大的塑像,因而用“丈二和尚摸不着头脑...
弥勒佛肩上的童叫什么?
答:
就是普通的小孩子!这是因为弥勒佛曾经在唐末至五代后梁时期降临明州奉化(现浙江省宁波市奉化区)一带,就是我们熟知的布袋
和尚
的造型,由于和蔼可亲,化缘的时候又拿着个布袋,小孩子问他要水果糖,伸手往布袋里拿,怎么拿都拿不完,伸手小孩子喜欢。所以人们认为他也能对生育有帮助,称之为“送子...
布袋
和尚
与弥勒佛
答:
世人才知是弥勒菩萨化现,后在庙里供奉的弥勒菩萨原形即是布袋和尚。布袋和尚圆寂以后,蒋宗霸对他十分怀念,蒋宗霸专门为他造了一个“精舍”,取名“奉师塔’,作为纪念和奉祀,供奉布袋
和尚塑像
,朝夕礼拜。这座“奉师塔”直到清代光绪年间依然存在。布袋和尚即是汉传佛教寺院里大肚弥勒菩萨像的原形...
风僧扫秦的故事
答:
那王氏见他狼狈不堪,心里难受,忽然发现疯
和尚
手里拿着一根擀面棍,以为是吹火筒,象捞到救命稻草,面孔一板,对疯和尚吆喝道:“你别装疯卖傻!怎么吹火筒也没有洞眼?”疯和尚见王氏想在象牙筷上扳隙丝,不禁从鼻孔里哼了一声,回答说:“我这吹火筒不能有洞眼呀,有了洞眼就要私通番邦哪!”...
为什么在佛教寺庙中弥勒佛要面向大门,且与韦驮靠背?
答:
韦驮的
塑像
,通常有两种姿势:一种是双手合十,金刚杵横放于两腕上,直挺挺地站立;一种是右手插腰,左手握金刚杵拄地,左足略向前立,有点象今天的稍息姿势。韦驮手执金刚杵的两种姿势很有讲究。根据佛门教规的规定,“合掌捧杵者”对来客表示欢迎,这便是接待寺。行脚僧(也叫云游僧)游方到寺...
既然佛教不信鬼神,为什么整天对着泥像佛或泥像菩萨恭敬膜拜呢?岂不自...
答:
因为佛教经书里经常念本师释迦牟尼佛,佛与我们是师徒关系,人们去寺庙里拜佛,按佛法看是拜师,你去拜了好的老师,在名师的指点下,人生肯定会好的,我们的生活变好了。人们会带供品去供佛,就像你用食物去维系老师的生活,这样老师就能长住世间,只有老师长住世间,我们才能跟着老师学到东西,正是这...
施布
和尚
是什么?有什么寓意?
答:
世人才知是弥勒菩萨化现,后在庙里供奉的弥勒菩萨原形即是布袋和尚。布袋和尚圆寂以后,蒋宗霸对他十分怀念,蒋宗霸专门为他造了一个“精舍”,取名“奉师塔’,作为纪念和奉祀,供奉布袋
和尚塑像
,朝夕礼拜。这座“奉师塔”直到清代光绪年间依然存在。布袋和尚即是汉传佛教寺院里大肚弥勒菩萨像的原形...
佛家中什么是经行,绕佛,挂锡,燃灯,单趺坐,结跏趺
答:
绕佛:就是围绕佛,或者围绕佛的
塑像
顺时针行走,合掌,代表对佛的恭敬、皈依。挂锡:锡,是指锡杖,古代
和尚
外出时,手持锡杖。挂锡,表示住下。因为到达某地住下时,锡杖暂时不用,就挂在墙壁上,因此用挂锡来代表到某地住下。燃灯:一般指在佛像前供灯。单趺坐:是一种盘起一只腿的坐法(双盘...
和尚
和僧,寺和庙有什么区别?
答:
塑像
的一个目的是纪念老师,再一个就是见贤思齐,用老师的形象提醒自己用功。并不是把佛像当神明看待。至于寺院捐钱,这是印度僧团乞食制度在中国的本土化。中国古时候,有两种职业是不明码标价的,一是老师,一是医生。老师教学生,或者医生看病,学生和病人都是随分给的,有钱多给一些,没钱少给...
八大处周围有没有寺庙
可以
皈依的
答:
1963年亚洲11个国 家和地区的佛教会议在此召开,1980年鉴真
和尚塑像
由日本回国在此展出。现该寺是北京地区佛教徒活动的重要场所。 广济寺 广济寺位于阜成门内大街东口,历代帝王庙以东,是北京著名的寺院之一,是现在中国佛教协会所在地。 广济寺始建于金代,距今已有800多年。明天顺年间僧人普惠重修。明成化二年(1466...
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