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解脱道的修行方法
何为修学佛法〔最急之事〕
答:
修学第二转法轮的般若诸经,能使已明心破参入七住位
的修行
人进入初地,期间若有善知识的指导,在一生当中就可以完成。入初地之后修学第三转法轮的唯识诸经法义,则可以使菩萨次第迈向佛地。第二、第三转法轮诸经的法义,函盖二乘
法的解脱道
;而大乘菩提则不是不肯回小向大的二乘人所能知道的,它唯有大乘所有,...
什么是大乘佛法?
答:
事实上,佛法共分五乘:人乘、天乘、声闻乘、独觉乘、菩萨乘。修上品五戒十善的生天,中品五戒十善的生人,综合五戒十善,称人天道;声闻是由于听
法修行
而得解脱生死的,独觉是不由听法无师自觉而解脱生死的,综合声闻独觉,称为
解脱道
;菩萨道是既求取解脱道而又不舍人天行的一种法门,所以大乘的...
菩萨
修行
度人的次第有哪些
答:
说法的次第:施论、戒论、生天之论,欲恶不净,上漏为患,赞叹出离。真正的佛法,其实是甚深极甚深,乃至只是解脱道的知见,还不是涉及进一步的亲证,都已经是很难了,这就是为什么世尊说法的次第:是施论、戒论、生天之论,欲恶不净,上漏为患,赞叹出离。
解脱道的法
是要摆在最后面,而佛...
懂佛同修进来回答?
答:
佛陀时代,在比丘的群体之中还是有人像大迦叶这样坚持头陀行的人,而佛陀也给于很大的鼓励以及勉励。这点在阿含经以及其他佛典都有些记载。虽然佛陀并未制定头陀行为戒律,但对能行此
法
者高度赞赏。 虽然不能说要
解脱
就一定要头陀行,但此法对通往解脱之道和保持清静有着极大的用处。在家
修行
是给于那些...
养清正和雅之气
答:
泡茶、喝茶,可以说与修行佛陀的教诲“八正道”一致。因为泡茶时,要以正念、正定的心境,集中精神才有好的色、香、味。 此外,静静地喝茶的态度,也类似于坐禅
修行法
。有句话说:“茶禅一味”即喝茶和修禅是一个味道。八正道,是修习智慧
解脱道
之修行者所应遵行的八种生活标准。分别为:正见、正...
什么大乘
答:
所谓小乘,应该叫
解脱道
,大乘,应该叫菩萨道,这是最恭敬如法的称呼 用通俗的话说,解脱道追求的,是彻底解决痛苦问题,只要能证到阿罗汉果,这个问题就解决了。大乘说小乘不慈悲,为什么?并不是说一个阿罗汉或者一个希望成为阿罗汉
的修行
者,他看见众生为了自己修行不去救,而是说,他缺乏相应的能力...
修行
到底是什么?
答:
什么明心见性呀?说这话的估计自己都不知道什么是明心见性。佛教
的修行
,就是
解脱道
,希望通过努力解脱自己以及众生的烦恼,是彻底圆满的那种解脱,而为了达成这种目的,最关键的就是智慧,因为没有智慧不要说帮助他人,就是让自己解脱也不可能,所以佛教讲不追求不执著,但不包括智慧,有了智慧就会有...
远离外道损减智慧的邪业
答:
以今天的情况来讲,世间的科学等就是最主要的外道,如果把心思放在专攻科学理论,或掌握某些技术上,那就是舍本逐末,偏离了以出离心勤修
解脱道的
宗旨。如果自己的道业一无所成时,却对世间夹杂很多不正知见的学问怀有浓厚的兴趣,对根本不是解脱正因的法非常热衷,然后投注大量的精力,那一定会荒废道业。不知不觉,...
百法明门论》修学课之一 心得分享
答:
如果不信赖,这个教法对自己不会产生作用。唯识的教法,就是一套菩萨道的方法、
解脱道的方法
,一套帮助我们解除凡夫心、完成菩萨
道修行
、成就像佛陀的悲和智品质的方法。如果对这套方法相信、信赖,它对我们的生命就会产生作用和影响;如果不相信它,即使是再好的真理,对我们也是无效的。
修行
的第一件事就是改造我们的业力
答:
正式
的修行
,你正式从一个好人而转换成一个道人,就从现在开始了,这个不是一般人能够做的。因为你在修安乐
道的
时候,你的思想没有太多改变,你喜欢吃什么,喜欢去哪里玩,完全没有障碍。你只要不犯四根本重戒,在安乐道当中,是可以跟着你过去的习气去走。但是,到了
解脱道
,就是声闻乘以后,你开始...
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