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高僧大德的开悟句子
...这么好的顿悟法门。现代的
高僧大德
为什么不说点容易使众生觉悟...
答:
现在的人已经远离这样的禅境机会,很多人都是带着有求的心理拜倒在佛前,而不是寻求真正的解脱之道。所以即使有
大德
,有禅机,很多人也是当面错过。何况现在寺庙里真的有什么大德嘛?楞严经上讲,末法时期,很多得阿罗汉道的大德住持在深山旷野,而凡夫俗子不能见。为什么不能见,普通人眼盲嘛!为什么...
佛学究竟能给我们什么?
开悟
是怎样的一种状态?最好是过来人回答,实在不...
答:
两个问题吧,一个一个来说。佛学究竟能给我们什么?这个问题,在于你自己,你需要什么,你能从佛学里学到什么,这个只有你自己知道和掌控,任何
高僧大德
都不能帮你。
开悟
是怎样的一种状态?开悟其实就是明了事实的根本,有大悟有小悟,看你要悟什么,如果要悟到“空”,呵呵,可以叫“悟空”,要悟...
哪有
高僧
能开示
答:
所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十
句
,须念得分明,仍须记得分明。至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记,若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十。若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念。念得清楚,记得清楚,听得...
修习净宗法门碰到的困惑,请同修们帮我解答一下吧!阿弥陀佛!
答:
《无量寿经》云:“ 多有菩萨,欲闻此经,而不能得。若有众生,闻此经者,于无上道,终不退转。是故应当 专心信受,持诵说行。” 这就已经把这部经的功德利益说得很清楚了,特别是 “ 于无上道,终不退转 ” 这句就已经直接达到了最终的佛果,这还有什么好顾虑的呢。 当然,只要您自己...
开悟
的境界如何区分?
答:
修行就是为了
开悟
,而开悟就是为了得知生命的本质和宇宙的真相,从而逃开自己给自己设置的罗网,让心灵在实相的天地里自由飞翔,成就名为解脱的觉受。故此,切勿把开悟看得过于神秘,因为,只要你努力并精进不怠的修行,开悟就人人可得,并非只有佛祖和
高僧大德
才能得到开悟的成就。自古以来,开悟者数不胜...
海贤老和尚为什么
开悟
了也不能说
答:
为什么这么说啊?因为,
开悟
,是一种境界。它不是一个什么东西,你可以把它的样子说出来,也不是一种滋味或者是你可以形容出来的东西,它就是一种无形,无味,无声什么都没有的一种境界!所以,佛在《心经》里说是“五蕴皆空”。我这样说可能会引来一些
高僧大德的
呵斥或者说我是在谤佛,但是,我...
如是我闻,这句话普通人可以用吗?
答:
可以的,“如是我闻”的意思就是“我所听到的”,比如说:如是我闻,今天要考数学,意思就是我今天听到了要考数学的消息。遵循佛陀的遗教,在佛经的开头第一句,都是“如是我闻”。“如是”,就是“如此”,“是这样”;“我闻”,就是“我听到”。这一句话是说:“阿难我听佛是这么说的。
一切佛菩萨
高僧大德
都有哪些殊胜功德为何他们也会寿命无常?
答:
肉身是幻,不舍弃肉身,不能到另一个世界,修得好可能到天上或者出离六道的地方。人间是三善道最低的地方,不是好地方。但是另一方面,如果很正的弘扬佛法之人,帮助众生离苦得乐,人们希望菩萨保佑他能够长久住世,佛菩萨会看得到,也会保佑在人间更久一些带领众生破迷
开悟
的。还有一些可能是乘愿再来...
佛教 关于
开悟
的几个问题??
答:
常有人说:不能执着恶,也不能执着善。这句话本身是没有错的。但是,做为凡夫,这一点是不太容易做到的。有些人以为他自己做到了,实际上他一点善法也没做,做的都是恶法。看那些佛菩萨、
高僧大德
,虽然没有任何执着,但善法一点也没少做,功德一点也没少做。因此,对于凡夫人,拜佛、念经、持咒...
念佛如何才能真正摄心?
答:
所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十
句
,须念得分明,仍须记得分明。至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记,若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十。若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念。念得清楚,记得清楚,听得...
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