那种有求功德的心，本来就是贪，还谈什么开不开悟。往生净土的前提是信愿行，相信有阿弥陀佛，有极乐世界，愿意往生，心里时时刻刻挂念着阿弥陀佛就想挂念父母家人孩子那种，从不懈怠，又不强迫自己。这样才有可能往生，平时要诸恶莫作，众善奉行。往生是靠信愿行，就是开悟了也要愿意往生才行。况且，开悟还分理上的开悟，和自己实证到的证悟。就本体而言，人人都是佛，但是就事相上还有因果轮回，还要受报。
念佛不是嘴上叭叭叭的拼命叫，而是心地和行愿和阿弥陀佛的伟大愿王相呼应。古代将口中出声音念叫做“称”，“念”是靠心地。
遇到什么样的师傅是靠自己的因缘果报的，有大福报的人才有可能接触到明白的善知识。所以好好的看古代大德们的著作比较稳当。文言有问题可以看近代的印光大师的诸多著作，他是净土十三代祖师，教诲平实，契理契机，而且他教的修心念佛的方法适合所有人。
经书方面要看净土五经，其中无量寿经要看曹魏康僧铠的译本，不要看什么所谓的汇集本。
这些都要看原本，尤其是经书，还有印光大师的讲解，不要看后人的任何发挥，在没有分辨能力的情况下，这是最稳妥的方法了，也是我这么多年的教训，想少走弯路，最好直接看原本，你说的开悟，凡是说自己开悟的人肯定是没开悟的，开悟的人就是站在你面前，你也不知道他开悟了，所以不用追求这个。
最后，佛教了很多很多方法去锻炼自己的心力，目的就是为了求智慧，求解脱。方法没有好坏高下之分，是法平等，无忧高下。所以就本体上，都是一样的。
佛法不离世间，不要学了佛搞得自己神经兮兮的，看周围人都不对，只有自己对，那不叫学佛。
再次建议你好好研究印光大师文钞，只看原本，任何后人的讲解演绎，都没有原本好。还有一定要多读原经，无量寿经，阿弥陀经，十六观经，普贤行愿品，大势至菩萨念佛圆通章。其他的大经还有必读的心经，金刚经，法华经，楞严经，圆觉经，楞伽经，维摩诘经，还有时间看看华严经。人来一世，这些宝藏最好都浏览一遍，以净土五经为主。
佛教的所有方法都是针对这个世上的人的毛病，毛病不一样，方法不一样。阿弥陀经的念佛求往生是非处方药，所有病都能治，所以说是三根普被。念佛求往生，比较稳当。求自己开悟，比较艰难，不要好高骛远，蹉跎人生，浪费的宝贵的人身。
祝少病少恼，早成佛道。
追问我一直有个疑惑 阿弥陀佛 阿的读音是什么 有所a e o的 还有说无所谓的 请教您 谢谢
追答阿弥陀佛，读作a mi tuo fo，啊是开口音，是宇宙根本音，嗡啊吽的啊，一生万物，无量无边的意思。通常口称读作“南无阿弥陀佛”六字洪名，心念的时候，为了摄念，可以快念，为四字洪名“阿弥陀佛”，一般都按六字洪名na mo a mi tuo fo 南无阿弥陀佛，这样心口相应的念。多一份恭敬，就消一份业障，往生多一份希望。
关键还是信愿行，诸恶莫作，众善奉行。