巜飘》的电影中对生活不屈不挠的妇女是谁

Question

如题所述

Answer 1

斯嘉丽。
斯嘉丽的性格：
一个猫一样的女人。有着猫一样的目光，猫一样的微笑，猫一样的步伐和猫一样的敏捷。那么，这个猫一样的女人提供给我们是怎样的一些对待生活、对待爱情、对待困难和挫折的态度和经验呢？
第一她在困难的时候敢于承担责任，虽然也有动摇，但最后仍然承担责任,比如她救了玫兰妮，她重振塔拉庄园,后来长期扶助阿希礼一家等等。
第二她敢于去爱、无怨无悔，她的整个青春都在爱着阿希礼，没有回报但她仍没有放弃努力，直到能力的极限为止。
第三知错能改，当她最后明白她之前所为是错误时，她马上向瑞特道歉，请求原谅。
总的来说，斯嘉丽堪称巾帼不让须眉的奇女子，人中龙凤，难怪瑞特这样的牛人也拜倒在她的石榴裙下。每次看《乱世佳人》，每次都有不同的收获。年轻时看，讨厌虚荣爱出风头的斯嘉丽，喜欢纯洁善良的玫兰妮，不喜欢油腔滑调的瑞特巴特勒，喜欢温文尔雅的阿希礼，喜欢南方如画的景致和田园牧歌式的生活，不喜欢北方的浮华和放荡。后来看了多次之后，不由得对斯嘉丽敬佩起来，原本是一个弱女子，任性而年青，第一次结婚是一时的冲动报复，嫁给了不爱的男孩，让自己成为了年轻的寡妇。第二次结婚是为了一家人的生存，抢走了妹妹的心上人，肯尼迪。肯尼迪虽然是一个半老头子，却不是斯嘉丽的对手，面对她的冷酷和无情，他束手无策。最终为了斯嘉丽差点遭受的侮辱去报复穷白人而被人击毙，不幸枉死，却从未享受过斯嘉丽的一点爱。于是斯嘉丽再次成为寡妇，而且还是个有钱的寡妇。在那个战火纷飞的年代，为了答应过阿希礼照顾玫兰妮的一句承诺，在北军就要攻占亚特兰大的时候，斯嘉丽又果断地替玫兰妮接生，并找到瑞特冲破重重阻碍和关卡，回到了乡下老家－－塔拉庄园。在又饥又饿之时，她又遭受了母亲病亡、父亲痴呆、家里被劫，一穷二白的多重打击，她不屈不挠，带头种田干活，喝令妹妹下床摘棉花，并照顾玫兰妮和小波，支撑一家人的生计，那时她顶多也不过是个二十来岁的小姑娘，本应是个在母亲怀里撒娇的小姑娘。可是面对如此巨大的困难，她没有选择逃避，而是勇敢挑起家里的重担，以常人难以企及的毅力抗争命运，每每看到斯嘉丽举着萝卜向天盟誓，决不愿让家人再受苦挨饿时，我总是觉得拍片导演对光线和背景的运用是那么巧妙和艺术， 它那么生动地刻划了思嘉渴望安定、渴望生存、渴望富裕的强烈而真实的内心情感。我觉得那时的她，已完成了最艰难的嬗变，由一只丑陋的毛毛虫破茧而出变成了美丽的蝶，自由而高贵，那时的思嘉就像一个女神－－－渴望富有、并为此能不择手段的欲望女神。
刚强、坚韧
无论是面对战争的废墟和硝烟、母亲和父亲的去世、生活的贫穷艰难还是女儿的夭折，在和她承受同样的痛苦和艰难的人们当中，她都是最刚强、最坚韧的一个和最先从痛苦和艰难中走出来的一个。当斯嘉丽面对着已是满目伤痕泰勒庄园时，她的坚韧和刚强令她这个家中的长女担起家长的重担。在影片的末尾，她还坚定地告诉我们：Tomorrow is another day。
虚荣
这应该是一个贬义词了，可是，斯嘉丽的虚荣心似乎格外的可爱，在她的身上，虚荣似乎也变成了褒义词。有位名模曾说：“女孩子总是要有一点虚荣心的，无论这虚荣心表现在什么方面。”当斯嘉丽扯下母亲唯一的遗物——窗帘，无论如何也要用它做一件漂亮的衣服，还将它披在身上憧憬着新衣服的样子时，她的虚荣心使她成了一个看起来不孝的女儿，但她的这种做法（也就是她的虚荣心）是当时拯救全家的唯一出路。由虚荣心而使全家人都有了生存下去的希望，这样的虚荣心也不应该算是值得摒弃的。
贪婪
这总应该是个贬义词了。但是，斯嘉丽的贪婪不仅是有情可原的，在某种程度上来讲还是难能可贵的。战后的泰勒庄园在北方军的控制之下，母亲的去世和父亲的崩溃使斯嘉丽——家中的长女担起了“家长”的重担。斯嘉丽一家人过着艰辛的生活。战争使她贫穷，贫穷继之以饥饿。然而最可怕的是无钱交税险些失去生活来源的土地，为了借钱交税，斯嘉丽勾引了妹妹的情人，继而当起了一家小店的老板娘。在经历这一切后，她明白了她所处的是一个什么样的社会以及在这个社会中钱的重要性。所以，当她拥有了当前她所需要的钱之后，她自然会想拥有更多的钱。在她追求“更多的钱”的过程中，她表现出了一个早期资本主义的资本家所必须具有的优秀品质——贪婪。
残忍与自私
这两个词无论用在什么人身上似乎都应该是表贬义的词语，特别是以温和、善良为美德的女性。但是，斯嘉丽的残忍与自私在某种适度上却是值得褒扬的。首先，在社会转型的时期，人的观念需要从传统的观念转变成为新型的、与社会发展相适应的观念。不能在第一时间内转变观念的人就失去了领导时代的主动权。斯嘉丽就是一个在第一时间内转变观念，接受了新的社会和社会制度、新的价值观念、新的生活方式，并且成为了一个小资本家的女人，在这一点，她是非常了不起的。而且，在刚刚建立了资本主义制度时，自私和残忍对于一个资本家来说是生存和发展的关键。在资本主义社会，对世界的博爱已经是阻碍资本的自身生存和发展的一个因素，此时，自私与残忍就成了强者的优点。
美丽
斯嘉丽为我们提供了一种对待爱情的态度。她美丽，但她只是适当地运用她的美丽来得到她所喜爱的东西，从来不用自己的美貌来玩弄爱情，无论是自己的还是他人的爱情。斯嘉丽是美丽的，但美丽不是拥有爱情的必备条件——你可以没有斯嘉丽那样美丽动人，但你也有权利去追求属于自己的爱情。
综上所述，我们得出了这样的一个结论：
斯嘉丽，猫一样的女人，刚强的、坚韧的、虚荣的、贪婪的、残忍的、自私的女人，女人的典范。

斯嘉丽的爱情：

她是塔拉种植园主的长女，具有贵族般的高雅气质和漂亮的容貌，从十六岁登上人生舞台，到二十八岁剩下孤单一人，在这十二年间，她先后嫁过三个丈夫，二度守寡，生过三个孩子，为“振兴家业”干过一阵子，成了十九世纪美国的“乱世佳人”。作者将她放在南北战争和战后重建时期广阔的社会背景上，描写了她复杂的生活经历。正是因为这些生活经历，造就了她那复杂的、矛盾的性格。

斯嘉丽这个在战争中历经磨难，被生活逼得丧失了灵魂的女人，最后终于战胜了生活，爬到了生活的顶点。从这个方面说，她是时代的宠儿，是幸运的。在友情世界里，她又是不幸的；那么在爱情世界里呢？在爱情上，斯嘉丽是一个极其不幸的人，在人生的舞台上演了一曲彻头彻尾的爱情悲剧。

在短短的十二年里，她先后有过三次婚姻，经历过四个男人，直到最后她才弄明白自己真正爱的人是白瑞德。第一次是为了斗气嫁给了媚兰的哥哥查尔斯。在十二橡树野宴上，当艾希礼亲口跟她说他要和媚兰结婚的时候，她觉得艾希礼是个无赖、是个卑鄙小人，并用尽全身力气对他脸上掴了一巴掌。为了报复艾希礼，赌气答应了跟自己一点也不爱的查尔斯结婚，而且说越快越好。第二次是为了钱嫁给了妹妹的未婚夫。在战乱中越来越艰难地维护着一个庄园，为了难以交付的三百元税款，她不得不到监狱中请求被关押的白瑞德帮忙，甚至不惜卖弄风情。遭到拒绝后，她离开监狱，遇见了妹妹苏纶的未婚夫弗兰克，知道他手中有钱，立刻运用手段将其从妹妹身边夺了过来，快速地结了婚，用上了他的钱。直到第三次，斯嘉丽嫁给了名声坏透了的、先是被父亲赶出家门、后又遭到西点军校开除，但同时又很有钱的白瑞德。对于白瑞德，尽管她长期以来在心中有一种潜意识的好感，但她却没能领悟到这一点。前两次婚姻，一次为了斗气，一次为了钱；一次跟个孩子，一次跟个老头，而且婚后共同生活的时间很短，结婚的动机也不纯，可以说根本就没有真正的爱情可言，甚至连结婚的乐趣都没有。因此与斯嘉丽之间存在爱情的是白瑞德和她梦寐以求的情人艾希礼。

首先我们来分析白瑞德的爱。白瑞德对斯嘉丽是真爱，这种爱带着强有力的男性的力量，给斯嘉丽以保护和宠爱。他爱她整个人，不管是优点还是缺点，而且爱得是那么的执着忠诚、宽容大度。在第一次看到斯嘉丽时，他就认定他们俩是同一类型的人，并喜欢上了她。后来他目睹了斯嘉丽先后结了两次婚，但仍没有放弃，对她的初衷一直没变。就算斯嘉丽再怎么苦恋着自己不该爱的艾希礼，又或者斯嘉丽如何任性骄纵、一意孤行，甚至是他明知道斯嘉丽不爱他，也没关系，他依然没放弃，还是和她结婚，盼望着有一天，斯嘉丽能看到他的心意，能回心转意爱上他。可是，不管他怎么努力，他都无法使斯嘉丽忘记艾希礼，都无法使斯嘉丽认识到他的爱。当一切努力都归于失败后，瑞德开始一味的宠爱自己的女儿邦尼。因为邦尼跟斯嘉丽是那么相像，“那么任性，那么勇敢，那么快活，那么起劲。”可就一点不同，她爱白瑞德，就像白瑞德爱她一样。白瑞德就将对斯嘉丽的全部的爱“移植”于邦尼，宠爱她，答应她提出的一切要求。他对女儿的爱超出了其他一切父亲对子女的爱的程度，因为他将对斯嘉丽的一片深情全部寄托到邦尼身上。但是，正是因为他对邦尼的过分溺爱才导致了悲剧的发生。邦尼的死带走了他对生活的所有希望，也带走了他的爱的慰藉。其实，他哪里是在爱邦尼，他分明是将邦尼当成了一个也同时爱他的斯嘉丽。

这是白瑞德对斯嘉丽的爱，这种爱已经达到了一个男人对一个女人的爱的极限，他对她的宽容也达到了一个“情圣”的非凡境界。[8]这就是真正的爱情，真正的幸福。但即使真正的爱情幸福来临时，斯嘉丽却沉浸在对艾希礼的遥望中，从而使幸福与她擦肩而过。

接着我们来分析艾希礼的“爱”。艾希礼是南方旧时代的一个最完美的绅士，他金发碧眼，温文尔雅，举手投足都散发出谦谦君子的气息。对于南方青年多擅长的骑马、打猎、玩牌、跳舞、谈论政治等，他都样样精通，他能和最高明的人骑马玩牌，但是他更醉心于歌剧、看油画、读书和诗歌等。当别人为寻欢作乐的事如痴如狂的时候，他不过是处于礼貌逢场作戏罢了，并不热衷。我觉得他跟贾宝玉很像，两个人都是人文主义者，而且，两个人都像鲁迅先生说的那样，“梦醒了却无路可走”。

斯嘉丽其实并不了解艾希礼，只是雾里看花水中望月，被他的外表迷惑。一直以为他对自己有情，除了她本身性格偏执外，也和艾希礼为保持绅士风度，不愿把事态挑明伤害斯嘉丽的伪君子作风密切相关。他的这种优柔寡断很象金庸笔下的张无忌，让人生厌。在斯嘉丽的感情世界里，艾希礼是她心目中唯一的爱，几乎所有的追求、挣扎、奋斗都是为了他，他是她精神上的最重要的支柱，这12年来她倚靠的是他的爱，支持她度过危难的也是他的爱。直到媚兰死后，斯嘉丽的痴情才猛然清醒地发现“他根本并不真正存在，只是存在于我的想象之中，我爱的是我自己虚构的东西，它现在跟媚利一样没有生命。我做了一套漂亮的外衣，我爱上了它。艾希礼骑马走过来，他那么漂亮，那么出众，我把那套外衣穿在他身上，不管对他是不是合身。而且我也不管看到他到底是个什么样子。我始终爱着那套漂亮的外衣——根本没有爱他。” [1](941)这一段话明明白白、清清楚楚地道出了斯嘉丽爱情悲剧的真正原因。

如果说斯嘉丽在生活上是实实在在的现实主义者，那么在爱情上她却是一个地地道道的浪漫主义者、理想主义者。白瑞德曾经那么耐心地等待着斯嘉丽，而她却那么无知愚蠢地等待着艾希礼，最终艾希礼无可挽救地“随风而去”了，白瑞德的痴情也尽了，只剩下她孤身一人。此时的斯嘉丽不得不承认，她爱的和爱而复失的两个人她一个也不了解，要是她真的了解艾希礼，她再也不会爱他；要是她真的了解白瑞德，她再也不会失去他。[1](959)这就告诉我们当拥有时，请珍惜，莫让失去后，而惆怅！在现实生活中有些男女，厌倦了婚姻生活的平庸，迷惑于围城外的别样风情，打着爱的旗号，肆无忌惮地移情别恋。却不知丈夫妻子才是唯一值得真心相待的爱人，婚姻也是需要用一生的时间和精力好好经营。

爱情，就是这样一种奥妙的学问，它没有范例可参考，也不会让你提前去做好准备，它更加没有时间、空间的界限。我相信只要过了青春期的人，都会识别出异性的好坏，漂亮与否，但估计还不会考虑到是否确实是人生最终的依靠！爱情来临的时候，不管是谁都成了爱情的白痴，理性地去看待自己的爱情的人，估计还是很少的。《飘》在很大程度上就写了这样一个女人爱上了一个不该爱的男人以致失去了自己的真爱的故事。一个不该爱的人，她追求了很多年；一个应该爱的人，她却冷酷地拒之门外。斯嘉丽这种不合理的选择，就注释了当你被爱情冲昏头脑的时候，也要冷静地思考一下他或她到底是不是自己的幸福。

无可厚非，斯嘉丽对爱情是非常忠贞的，对艾希礼的爱是12年如一日，从未改变，可以说她是爱情至上的典型。但是，她没有冷静客观的思考自己的爱情，她12年来爱的男人竟然是自己虚构的，只是存在于自己的想象之中，并不真正存在，更别提是不是自己的幸福或人生最终的依靠了。在当今社会，爱情常常不只是一般的感情交往的需要，还有着许多其他的社会文化内容，其中包括满足一个人的地位感、占有感、权力感、成就感等等可以用虚荣概括的东西。人们通常就会在爱情中掺杂进这些非爱情的成分，这时你就要更加客观理性地思考。爱情是婚姻的基石。假如你拥有了真爱，那么幸福就近在咫尺了。
参考资料： http://zhidao.baidu.com/question/86654848.html

Answer 2

巜飘》的电影中对生活不屈不挠的妇女是谁是 斯嘉丽