1、在政治上。原始社会经历了漫长的禅让制的公天下制度，到原始社会晚期，大禹将王位传给儿子启，世袭制取代了禅让制。
2、在经济上。经过漫长的原始社会发展，生产工具越来越先进，生产力过剩，私有制诞生，奴隶主与奴隶的生产关系诞生。
3、在军事上。原始社会晚期开始出现监禁努力的监狱，到了夏朝国家统治机构诞生，监狱、军队等机构纷纷诞生。
扩展资料：
一种社会制度变革为另一种社会制度，究竟是历史的进步还是倒退，判断的主要标准，在于新的社会的生产关系是否与当时的生产力发展相适应。
奴隶社会的产生是因为生产力的提高，社会产品开始有了剩余，这为有一部分人脱离生产，专门从事社会管理和科学文化研究提供了可能，这样就有了阶级的划分。
有了剥削阶级和我被剥削阶级，这进一步刺激了社会生产力的发展，从而加快了人类文明的速度，从根本上说，奴隶社会的产生是人类文明的进步。
参考资料：百度百科-家天下
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第1个回答 推荐于2017-11-26
对于原始社会怎么过渡到奴隶社会的？这是个很复杂的过程，也经历了相当长的时间。对这个问题较全面而深刻的了解，需要通读中国史和世界史的有关部分。这里我仅摘录郭沫若先生主编的《中国史稿》中的几段重要内容，以使大家对之能有个基本的了解：
“从原始社会到奴隶社会之间，有一个过渡的时期。在我国历史上，这个时期可以溯源到传说中的黄帝时代，经尧、舜、禹直到夏代前期，持续了数百年之久，从血缘性的氏族部落到地域性的部落联盟，其间出现过许多冲突和战争、曲折和反复，奴隶制度最后才代替了氏族制度。”（《中国史稿》第一册129页）
“在以前，部落之间的战争主要是为了争取生存地区，现在则是掠夺财物和奴隶了。以前对战俘或者杀掉，或者吸收为自己氏族的成员，现在则把他们变为奴隶了。因此，有些父系大家族或父系氏族的族长就渐渐变成奴隶主。有些氏族则亡姓绝氏，沦为奴隶。原来的氏族和部落首领成了高踞于社会之上的贵族，而原来和他们处于平等地位的氏族部落成员逐渐降为被奴役的平民。”（同上，135页）
“氏族制度是注定要灭亡的。因为，氏族制度的基础是极端狭小的生产和低下的生产力。一旦生产的规模有所扩大，生产力有所提高，到一定的界限，氏族制度便无法容纳了。氏族的最高界限是部落。当部落结为联盟，逐渐成为凌驾于社会之上的权力时，国家就从原始社会中脱胎而出了。”（同上，138页）
“夏朝的建立，是社会长期发展的必然结果。各氏族部落内部的经济发展，奴隶的逐渐增加，阶级分化的日趋明显，对异部落的战争掠夺和奴役，导致了奴隶社会的形成。”（同上，144页）
说明：引文的第三段，“氏族制度的必然灭亡性”，决定了中国不出“禹”，也必将要出另一个人破坏“禅让制”，从而建立“家天下”的国家。当然“国家”的模式可以不同，象雅典和斯巴达就都不是“家天下”的奴隶制国家，那么中国为什么要“家天下”呢？而世界各国凡是国家面积稍微大一点的，其奴隶社会和封建社会基本也都实行的是“家天下”的“君王统治”。对此我后面会给出进一步的分析的。
另根据这几段引文，我们可以概括出：生产力的发展，阶级的分化和战争，导致部落贵族和平民的产生，以及奴隶和奴隶劳动的日益增多。当这一切发展到一定程度，又有“契机”时，奴隶制社会就取代原始社会正式登上了历史的舞台。本回答被网友采纳
“从原始社会到奴隶社会之间，有一个过渡的时期。在我国历史上，这个时期可以溯源到传说中的黄帝时代，经尧、舜、禹直到夏代前期，持续了数百年之久，从血缘性的氏族部落到地域性的部落联盟，其间出现过许多冲突和战争、曲折和反复，奴隶制度最后才代替了氏族制度。”（《中国史稿》第一册129页）
“在以前，部落之间的战争主要是为了争取生存地区，现在则是掠夺财物和奴隶了。以前对战俘或者杀掉，或者吸收为自己氏族的成员，现在则把他们变为奴隶了。因此，有些父系大家族或父系氏族的族长就渐渐变成奴隶主。有些氏族则亡姓绝氏，沦为奴隶。原来的氏族和部落首领成了高踞于社会之上的贵族，而原来和他们处于平等地位的氏族部落成员逐渐降为被奴役的平民。”（同上，135页）
“氏族制度是注定要灭亡的。因为，氏族制度的基础是极端狭小的生产和低下的生产力。一旦生产的规模有所扩大，生产力有所提高，到一定的界限，氏族制度便无法容纳了。氏族的最高界限是部落。当部落结为联盟，逐渐成为凌驾于社会之上的权力时，国家就从原始社会中脱胎而出了。”（同上，138页）
“夏朝的建立，是社会长期发展的必然结果。各氏族部落内部的经济发展，奴隶的逐渐增加，阶级分化的日趋明显，对异部落的战争掠夺和奴役，导致了奴隶社会的形成。”（同上，144页）
说明：引文的第三段，“氏族制度的必然灭亡性”，决定了中国不出“禹”，也必将要出另一个人破坏“禅让制”，从而建立“家天下”的国家。当然“国家”的模式可以不同，象雅典和斯巴达就都不是“家天下”的奴隶制国家，那么中国为什么要“家天下”呢？而世界各国凡是国家面积稍微大一点的，其奴隶社会和封建社会基本也都实行的是“家天下”的“君王统治”。对此我后面会给出进一步的分析的。
另根据这几段引文，我们可以概括出：生产力的发展，阶级的分化和战争，导致部落贵族和平民的产生，以及奴隶和奴隶劳动的日益增多。当这一切发展到一定程度，又有“契机”时，奴隶制社会就取代原始社会正式登上了历史的舞台。本回答被网友采纳
第2个回答 2013-10-15
在原始社会，生产力非常低下，生活环境恶劣，单靠个人的力量无法生活，必须群居，过集体生活。原始人创造出的劳动产品很少，常处于饥饿或半饥饿状态。人们的私有东西很少，东西都是集体共有。在对抗野兽攻击、带领集体寻找食物、开辟新的生活环境等过程中，总有一些人表现得很突出。原始人群在分配劳动产品时，也需要一个能为氏族服务的人。因此，在原始社会，氏族里面有威望，在保护氏族时表现突出的人常被氏族成员共同推举为氏族长。氏族长没有特权，只是为氏族服务的公仆；氏族长不合格的话，就会被氏族成员免掉，在推举一个能够为氏族服务的人。氏族长在换届时也是让位给一些能为氏族服务的人。这就是禅让制。在禅让制里，氏族长没有私人利益可图，只是受到别人尊敬而已，因此，人们不会去争着当氏族长。 随着人类的发展，生产工具由简单变复杂，人们的劳动产品除了分给每个氏族成员吃饱后，还有剩余的。而食物的分配是由氏族长等一些有威望和对氏族有贡献的人来做的，剩余产品，讲好听一点，就由他们保存了；讲不好听，就是他们私吞了。随着时间的发展，剩余产品（像稻谷、野果、猎物、兽皮等）越来越多地集中于以氏族长为单位的家庭中。这样慢慢地就引起了其他氏族成员的不满，人们为了争夺剩余产品就开始了战争。结果是因为以氏族长为单位家族中实力雄厚，取得胜利。为了保护私有财产，积累了大量财产的氏族长不愿意下台了，并且希望由他的家族里的人（通常是他儿子）来继承氏族长和私有财产。这样慢慢地就形成了“家天下”。世袭制代替了禅让制。并且氏族贵族为了保护私有财产，先后建立了军队、政权等。
第3个回答 2013-10-15
中国从原始社会直接越过奴隶社会到封建社会。而西方国家是原始社会-奴隶社会-封建社会。所以封建时代中国成为世界前沿者，甚至是世界最富有的国家，因为，中国的生产技术水平是世界第一，也因为这原因，乾隆皇帝采取闭关锁国的政策。没想到这一决定，开始了中国悲惨岁月的前奏！
第4个回答 2013-10-15
随着夏王朝的建立，中国由原始社会过度到奴隶社会的！
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