第1个回答 2013-06-13
真爱是无私的
]爱就是什么事情都愿意为对方去做,不管能不能天长地久,不管能不能长期拥有,都真心的希望对方能快乐幸福!!!真爱要用一生去领悟---在现实生活中,你最爱的,往往没有选择你;最爱你的,往往不是你最爱的;而最长久的,偏偏不是你最爱的也不是最爱你的~~
没有人是故意要变心的,他爱你的时候是真的爱你,可是他不爱你的时候也是真的不爱你了,他爱你的时候没有办法假装不爱你,同样地,他不爱你的时候也没有办法假装爱你.
当一个人不爱你要离开你，你要问自己还爱不爱他,如果你不爱他了,千万别为了可怜的自尊而不肯离开;如果你还爱他,你应该希望他过的幸福快乐,希望他跟真正所爱在一起,绝不会阻止;你要是阻止他得到的真正的幸福,就表示你已经不爱他了,而如果你不爱他,你又有什么资格指责他变心呢?
爱不是占有!你喜欢月亮,不可能把它拿下来放在你的脸盆里,但月亮的光芒仍可照进你的房间.换句话说,你爱一个人,也可以用另一种方式拥有,让爱人成为生命里的永恒回忆.
真正的胜利者不是你,我,他,是时间!他才是谋杀爱情的元凶,它让你为爱疯狂,同时它不露痕迹地吞噬了你的爱情.
他从来不为你的情绪改变自己的步伐,哪怕你苦苦恳求它也不肯稍作停留,甚至你看不到它无视一切的面影,所以春宵总是苦短,而伤痛却是漫漫,所以离别总是飞快,而等待却是长久,所以爱稍纵即逝,而人生却是一片渺茫.
我们没有办法把握所爱的回应,我们只能将自己爱的消息传递,我们没有办法把握得到,我们只能把握自己的付出, 我们没有办法保证天长地久,我们只能用心经营!!
第2个回答 2013-06-13
“纤云弄巧，飞星传恨”，两个对句点出了
织女去会
牛郎当时的情景。有景有情，情景交融。“纤云”“飞星”是相会的景物描写。这种描写不仅写出了秋天七夕的澄净明远，点明节令，为织女相会构出大自然的广阔背景，而且烘托出相会时的特定氛围，特定情境。传说中，天上的绮丽变幻的云彩，是出自织女勤劳灵巧之手而成。“纤云弄巧”表现织女织锦之精巧。一个“弄”字，拟人化手法，点出了那满天的瑰丽的云霞也颇通人性，为女主人的一年一度的相会，感到高兴。“飞星传恨”，“传”，同样暗示了“星”的善解人意，说明连那穿梭太空的流星此时也在牛郎织女中间不断奔波，传递着缠绵情思，做起了信使的角色。它们也被牛郎织女的坚贞爱情所感动。
“银汉迢迢暗渡”描绘了织女渡过迢迢银河要与朝思暮想的丈夫
聚会了。“暗”字，一是点出会于七夕，夜晚渡河；二是描绘相会无声无息，人间难以察觉。民间有一说法，说人们只有在密密的葡萄架下，屏息静思，才会聆听到七夕相会的悄悄话。一年一度，暗渡迢迢银河，迢迢的不仅是银河的宽阔无边，而且暗指别离一年的相思，如银河水之绵绵无边。
到此诗人笔锋一转，没有顺势描写相会的具体情景，而是不落俗套地来一句议论，议论中含有深沉的抒情：“金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。”“金”“玉”暗示了相逢的可贵。连相逢时候的“风”都如“金”，“露”都如“玉”，可见聚会的宝贵难得。那是熬过一年365日才赢得的一夕短暂小聚，但就是这短暂的聚首，恰恰比人世无数
凡夫俗子的庸俗爱情伟大得多，由此可见他们爱情的弥足珍贵。
“柔情似水，
佳期如梦，忍顾鹊桥归路。”表现了相逢时的情景。满腔的相思化为相逢的儿女柔情，像迢迢的银汉水绵邈深长。水虽然阻隔了两人使各居一方，只能遥相对望，但情如 “抽刀断水水更流”，永无断绝歇息时。“佳期如梦”，牛郎织女沉浸于相会的美妙时光里，幸福的突然来临让他们如在梦中，何况他们在日日的翘首遥望中，不都常在夜夜的梦中重温上次相逢和想像下次相逢的快乐吗？如今，身在何处，相逢是梦中的虚幻，还是现实中的真实？这也从侧面映衬出牛郎织女的不渝情感和深切怀念。“水”“梦”，既实又虚，给七夕会蒙上旖旎神秘的色彩，让读者为之遐思神往。“忍顾鹊桥归路”，天近拂晓，分手的时候又快来临。“忍顾”实乃不忍回顾之意，相逢太短暂，意犹未尽，不舍分离。一“忍”字蕴含内心多少细腻、矛盾的情感：酸楚、孤寂、缱绻、留恋。但还是要分离，又开始漫漫的望眼欲穿。
“两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮？”一句画龙点睛之笔，把整阙词的主旨格调拔高到一个新的层次，于婉约情思中现豪迈气骨。正是这句体现了词人的
爱情观：何必感伤别离的愁绪，何必在乎非得朝共暮处的长相厮守，只要两情心心相印，天长地久。这样的爱情才是人间至情、至爱，更为感天动地。这种独具丰采的构思，别出心裁的意境，给读者以旷达高亢的心灵启迪和回味绵长的情感回荡。因此这句爱情名言，流传千古，呈现出历史弥新的艺术魅力。
通观
《鹊桥仙》，不仅是代表
秦观艺术风格的名作，更是爱情诗词中不可多得的佳作。字眼传神，立意不凡，虚实相间，叙议结合，情景交融，真可谓一曲脍炙人口之绝唱。
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