狄、夷、蛮、戎，这些都是对中原以外地区人的称呼，从这些称呼也能看出来当时中原人是多么有优越感了。这种优越感坚持了几千年，一直到现在。
虽然从古至今，我大中华经常被这些被鄙视的人打得鼻青脸肿，但鄙视人的心态却从未减弱，这也算是一种病态了。
虽然从古至今，我大中华经常被这些被鄙视的人打得鼻青脸肿，但鄙视人的心态却从未减弱，这也算是一种病态了。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2018-12-16
这些都是少数民族的，你可以百度下这些族群进行了解。
第2个回答 2018-12-16
对于戎族，今天的人们知之甚少，这个部族只在古代的历史文献中偶尔与读者邂逅。然而，历史文献记载的只言片语、考古发现的残砖片瓦都无法为我们完全揭开这个部族的神秘面纱。
戎族探源
戎，曾经是我国西北方的一支强大的族群。《尔雅·释地》载：“九夷、八狄、七戎、六蛮，谓之四海。”对于戎族，学术界有多种不同的认识。一种观点认为，“戎”源于商周间的鬼方、獯鬻，周末的猃狁，后来成为狄和匈奴。第二种观点是认为“戎”源于羌族。还有的学者认为，“戎”不是一个独立的民族，而是中国西北古代各族的通称，亦称“西戎”，同“东夷”、“北狄”、“南蛮”并举。当然，也有学者认为，“戎”是西周、春秋时期单独存在并且非常强大的一个重要民族，因为甲骨文、钟鼎文中有“戎”与其他诸族并称的情况出现。各种说法不一而足。可见这个2000多年前骁勇善战的部族引发了今人多少探究与猜想。
《说文》中，“戎”字从甲从戈，是一个手持兵器的士兵形象，在早期的青铜器铭文中已经出现“戎”字。殷周时有鬼戎、西戎等；春秋时，戎分为7种，有己氏之戎、北戎、允姓之戎、伊洛之戎、犬戎、骊戎、戎蛮等；秦国西北有狄獂之戎、义渠之戎、大荔之戎等；战国时，晋北有林胡、楼烦之戎，燕北有山戎，各分居山谷。戎族众多部落似乎并不统一，其生活方式也与中原人迥异。《左传·襄公十四年》中记载：“我诸戎饮食、衣服，不与华同，贽币不通，言语不达。”
戎与西周的决战
戎族各部落的鼎盛时期约在西周至春秋早期。西周多次对戎作战，最有名的一场战争，也是导致西周终结的一场战争，就发生在周和戎之间。
西周到了第13个王——周幽王时气数已尽。这个昏庸无度的周幽王，为博得褒姒一笑，不顾众臣反对，居然点燃了为防御戎而修建的20余座封火台。各地诸侯看见狼烟四起，便匆匆赶来救援，哪里料到这正是“封火戏诸侯”的游戏。褒姒看到慌忙赶来的众诸侯被戏弄的窘态不禁失笑。没想到这一笑付出的代价却是一个王朝的终结。这个荒淫的周幽王不久就自食了苦果。周幽王十一年（即公元前771年），被废皇后的父亲申侯与犬戎联合，攻打周幽王，这时当他再点起封火时已无人来救援了。犬戎杀掉了周幽王，虏走褒姒，周室被迫东迁。
山戎与燕、齐联军之战
其后，戎对北方的秦、齐、鲁、燕时常侵扰。其中，山戎的一场战争引人注目。
《史记·匈奴列传》载：“唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥，居于北蛮，随畜牧而转移。”山戎，即北戎，从西东迁，其势力范围一直延伸到燕山南麓。山戎部族在春秋时期非常强大，经常入侵燕国，成为当时“病燕”的一大边患。鼎盛时期还曾经“越燕而伐齐”。《史记·匈奴传》中记载，“是后（指平王东迁）六十有五年，而山戎越燕而伐齐，齐斄公与战于齐郊。”犬戎迫使西周东迁后大概仅过了65年，山戎越过燕国攻打齐国，而齐国当时可谓春秋各国中兵力较为强大的一个诸侯国了。由此可见，山戎当时人强马壮，敢于长途跋涉以袭远。那么，山戎如何从一个具有相当文明的部落渐渐湮没于历史的长河中呢？这也许与一个成语——“老马识途”有关。
“老马识途”的故事发生在距今2600多年前。公元前679年，齐桓公会盟各诸侯，订立盟约，要求共同抵御外族。当时齐桓公为中原霸主。北方的燕国时常受到山戎的骚扰，就派使者到齐国求援。公元前663年，齐桓公亲率大军到了燕国，但山戎已退回北方。齐国和燕国的军队联合起来追击，一直打到山戎国（今河北迁安县燕山一带），大败山戎。山戎王密卢逃到孤竹国（今河北省卢龙县到辽宁省朝阳县一带）。齐桓公和管伸决定再去征讨孤竹国。到了孤竹国附近，只见孤竹国的大将黄花带着密卢的头颅来请降，齐桓公相信了黄花，并让他作向导带领齐国大军去追赶孤竹国大王答里呵。直到傍晚，大队人马来到黄沙飞舞的“旱海”沙漠，大将黄花早已不见踪影。齐桓公这才知道自己中了“诱敌深入”之计。又累又渴，齐燕大军迷失了方向，似乎只能葬身于茫茫沙漠了。管仲足智多谋，他挑选出几匹老马，让它们领路。没想到大队人马在几匹老马的带领下果然走出了沙漠。基于这个故事，后来就以“老马识途”来称赞有经验的人了。
齐桓公伐山戎之事在古文献中记载很多，《左传》、《管子》也都有记载。《春秋谷梁传》载：“桓外无诸侯之变，内无国事，越千里之险，北伐山戎，为燕辟地。”这一次，齐国不仅消灭了山戎，还为燕国向北拓展了土地，燕国一下变成了一个大国，成为齐国的北方屏障。
戎族的消亡与考古发现
齐国灭掉了孤竹国后，一部分山戎融入了当地民族，一部分加入了东胡，戎与胡杂处的过程中，名称也相混。山戎，这个古代中国北方的一支强大游牧部族，终于在齐国伐戎后，逐渐销声匿迹，退出了历史舞台。
在西北，以义渠戎为代表的西戎一直是秦的最大边患。秦昭襄王三十五年（公元前272年），秦人用美人计诱杀了义渠王，灭了义渠国，彻底解决了西戎骚扰的问题。《史记·秦本记》记载了其“益国十二，开地千里，遂霸西戎”的历史。
至战国时，迁居到中原的戎族各部，已渐渐融入华夏民族。“戎”这个称谓已不复见于史籍。
如今，中国第一座以少数部族文化命名的遗址类陈列馆一山戎文化陈列馆，坐落在北京延庆县八达岭长城以北的军都山南麓玉皇庙村。1985年在这一地区发掘出土了大量的山戎墓地，其后在葫芦沟和西梁±光等处也发现了一些山戎的墓地。山戎，这个已经消失了2000年的部族，重新又回到了今人的视线。
分布于北京北部和河北北部的山戎族，过着半定居的生活，以牧业为主，农业为辅，并兼狩猎，大体处于半游牧状态。考古发现，遗址大多分布于较高的山坡，还发现了当时人们居住的房屋和储存物品的窖穴。在玉皇庙墓地，殉葬的牲畜也以狗、马为最多。古代史书中往往用“戎狄”并称北方少数民族，他们或许有某种亲缘关系。在狩猎的过程中，他们也许大多使用狗作为帮手，狗对他们的狩猎生活非常重要。因此，狗作为他们的图腾而被崇拜。
追答
戎族探源
戎，曾经是我国西北方的一支强大的族群。《尔雅·释地》载：“九夷、八狄、七戎、六蛮，谓之四海。”对于戎族，学术界有多种不同的认识。一种观点认为，“戎”源于商周间的鬼方、獯鬻，周末的猃狁，后来成为狄和匈奴。第二种观点是认为“戎”源于羌族。还有的学者认为，“戎”不是一个独立的民族，而是中国西北古代各族的通称，亦称“西戎”，同“东夷”、“北狄”、“南蛮”并举。当然，也有学者认为，“戎”是西周、春秋时期单独存在并且非常强大的一个重要民族，因为甲骨文、钟鼎文中有“戎”与其他诸族并称的情况出现。各种说法不一而足。可见这个2000多年前骁勇善战的部族引发了今人多少探究与猜想。
《说文》中，“戎”字从甲从戈，是一个手持兵器的士兵形象，在早期的青铜器铭文中已经出现“戎”字。殷周时有鬼戎、西戎等；春秋时，戎分为7种，有己氏之戎、北戎、允姓之戎、伊洛之戎、犬戎、骊戎、戎蛮等；秦国西北有狄獂之戎、义渠之戎、大荔之戎等；战国时，晋北有林胡、楼烦之戎，燕北有山戎，各分居山谷。戎族众多部落似乎并不统一，其生活方式也与中原人迥异。《左传·襄公十四年》中记载：“我诸戎饮食、衣服，不与华同，贽币不通，言语不达。”
戎与西周的决战
戎族各部落的鼎盛时期约在西周至春秋早期。西周多次对戎作战，最有名的一场战争，也是导致西周终结的一场战争，就发生在周和戎之间。
西周到了第13个王——周幽王时气数已尽。这个昏庸无度的周幽王，为博得褒姒一笑，不顾众臣反对，居然点燃了为防御戎而修建的20余座封火台。各地诸侯看见狼烟四起，便匆匆赶来救援，哪里料到这正是“封火戏诸侯”的游戏。褒姒看到慌忙赶来的众诸侯被戏弄的窘态不禁失笑。没想到这一笑付出的代价却是一个王朝的终结。这个荒淫的周幽王不久就自食了苦果。周幽王十一年（即公元前771年），被废皇后的父亲申侯与犬戎联合，攻打周幽王，这时当他再点起封火时已无人来救援了。犬戎杀掉了周幽王，虏走褒姒，周室被迫东迁。
山戎与燕、齐联军之战
其后，戎对北方的秦、齐、鲁、燕时常侵扰。其中，山戎的一场战争引人注目。
《史记·匈奴列传》载：“唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥，居于北蛮，随畜牧而转移。”山戎，即北戎，从西东迁，其势力范围一直延伸到燕山南麓。山戎部族在春秋时期非常强大，经常入侵燕国，成为当时“病燕”的一大边患。鼎盛时期还曾经“越燕而伐齐”。《史记·匈奴传》中记载，“是后（指平王东迁）六十有五年，而山戎越燕而伐齐，齐斄公与战于齐郊。”犬戎迫使西周东迁后大概仅过了65年，山戎越过燕国攻打齐国，而齐国当时可谓春秋各国中兵力较为强大的一个诸侯国了。由此可见，山戎当时人强马壮，敢于长途跋涉以袭远。那么，山戎如何从一个具有相当文明的部落渐渐湮没于历史的长河中呢？这也许与一个成语——“老马识途”有关。
“老马识途”的故事发生在距今2600多年前。公元前679年，齐桓公会盟各诸侯，订立盟约，要求共同抵御外族。当时齐桓公为中原霸主。北方的燕国时常受到山戎的骚扰，就派使者到齐国求援。公元前663年，齐桓公亲率大军到了燕国，但山戎已退回北方。齐国和燕国的军队联合起来追击，一直打到山戎国（今河北迁安县燕山一带），大败山戎。山戎王密卢逃到孤竹国（今河北省卢龙县到辽宁省朝阳县一带）。齐桓公和管伸决定再去征讨孤竹国。到了孤竹国附近，只见孤竹国的大将黄花带着密卢的头颅来请降，齐桓公相信了黄花，并让他作向导带领齐国大军去追赶孤竹国大王答里呵。直到傍晚，大队人马来到黄沙飞舞的“旱海”沙漠，大将黄花早已不见踪影。齐桓公这才知道自己中了“诱敌深入”之计。又累又渴，齐燕大军迷失了方向，似乎只能葬身于茫茫沙漠了。管仲足智多谋，他挑选出几匹老马，让它们领路。没想到大队人马在几匹老马的带领下果然走出了沙漠。基于这个故事，后来就以“老马识途”来称赞有经验的人了。
齐桓公伐山戎之事在古文献中记载很多，《左传》、《管子》也都有记载。《春秋谷梁传》载：“桓外无诸侯之变，内无国事，越千里之险，北伐山戎，为燕辟地。”这一次，齐国不仅消灭了山戎，还为燕国向北拓展了土地，燕国一下变成了一个大国，成为齐国的北方屏障。
戎族的消亡与考古发现
齐国灭掉了孤竹国后，一部分山戎融入了当地民族，一部分加入了东胡，戎与胡杂处的过程中，名称也相混。山戎，这个古代中国北方的一支强大游牧部族，终于在齐国伐戎后，逐渐销声匿迹，退出了历史舞台。
在西北，以义渠戎为代表的西戎一直是秦的最大边患。秦昭襄王三十五年（公元前272年），秦人用美人计诱杀了义渠王，灭了义渠国，彻底解决了西戎骚扰的问题。《史记·秦本记》记载了其“益国十二，开地千里，遂霸西戎”的历史。
至战国时，迁居到中原的戎族各部，已渐渐融入华夏民族。“戎”这个称谓已不复见于史籍。
如今，中国第一座以少数部族文化命名的遗址类陈列馆一山戎文化陈列馆，坐落在北京延庆县八达岭长城以北的军都山南麓玉皇庙村。1985年在这一地区发掘出土了大量的山戎墓地，其后在葫芦沟和西梁±光等处也发现了一些山戎的墓地。山戎，这个已经消失了2000年的部族，重新又回到了今人的视线。
分布于北京北部和河北北部的山戎族，过着半定居的生活，以牧业为主，农业为辅，并兼狩猎，大体处于半游牧状态。考古发现，遗址大多分布于较高的山坡，还发现了当时人们居住的房屋和储存物品的窖穴。在玉皇庙墓地，殉葬的牲畜也以狗、马为最多。古代史书中往往用“戎狄”并称北方少数民族，他们或许有某种亲缘关系。在狩猎的过程中，他们也许大多使用狗作为帮手，狗对他们的狩猎生活非常重要。因此，狗作为他们的图腾而被崇拜。
追答
先秦时期西北民族﹐又用以泛指北方民族。狄字或作“翟”。狄人部落众多﹐春秋时以赤狄﹑白狄﹑长狄最著。
相似回答