德国社会学家马克斯·韦伯认为合法的政治统治有三种类型：
1、传统型统治，是建立在习惯和古老传统神圣不可侵犯的要求上的。这种统治者通常是族长、部落首领之类，他们的格言是：“服从我，因为我的人民一直这样做。”
2、个人魅力（卡里斯玛）型的统治，是建立在某个英雄式人物个人魅力上的，先知、圣徒和革命领袖是他们的典型。他们的格言是：“服从我，因为我能改变你们的生活。”
3、法理型的统治，是建立在对于正式制定的规则和法令的信赖基础上的，他们的代表人物是选举产生的统治者。他们的格言是：“服从我，因为我是你们法定的长官。”
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韦伯主张历史上的统治者与被统治者间的关系多少包含了这样的成分。 他认为魅力型权威的不稳定性必然导致其被迫转变为“常规的”权威形式，也就是传统或者官僚型支配。同样的，他也注意到在纯粹的传统型支配里，对于支配者的 抵抗到达一定程度时便会产生“传统的革命”。
因此韦伯也暗示了社会会逐渐朝向一个理性合法的权威架构发展，并且利用官僚的架构制度。尽管韦伯庞杂的著作中暗示这种社会的理性化是不可避免的趋势，他自己十分小心避免进化论与目的论的逻辑。
按照政治统治中权威的基础和服从的动机，把政治统治划分为三种类型，即传统型权威的政治统治、魅力型权威的政治统治、法理型权威的政治统治三种。
传统社会主义阶段，在思想理念上，大部分时间不是把毛泽东思想作为一个完整科学的体系和集体智慧的结晶来看待，而是把毛主席个人当作“神”，在一切问题上都是毛主席说了算，别的领导人即使持有不同意见，也只有服从、检讨、受批判和被打倒的份儿，最后十来年更是“毛主席的话句句是真理，一句顶一万句”。
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主要特点：
1．传统的社会主义阶段强调“为人民服务”。
2．在传统社会主义阶段，我们追求的是“全世界用这个来凉快和热”的思想。
3．传统社会主义舞台上坚持“无产阶级政治”和“党的统一领导”。
4．和社会主义阶段的中国古代传统文化和外国文化的继承和批判吸收的态度，鲜花，新旧过去，政策，创建国家、科学和流行文化，倡导“无私”，爱党，爱祖国，爱人民，爱集体意识形态和道德和社会趋势。
参考资料来源：百度百科-传统社会主义
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传统社会主义阶段，在思想理念上，大部分时间不是把毛泽东思想作为一个完整科学的体系和集体智慧的结晶来看待，而是把毛主席个人当做“神”，在一切问题上都是毛主席说了算，别的领导人即使持有不同意见,也只有服从、检讨、受批判和被打倒的份儿，最后十来年更是“毛主席的话句句是真理，一句顶一万句”。
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主要特征：
1、传统社会主义阶段强调“为人民服务”。
2、传统社会主义阶段追求“环球同此凉热”。
3、传统社会主义阶段坚持“无产阶级专政”和“党的一元化领导”。
4、传统社会主义阶段主张对中国古代文化和外国文化采取批判继承和批判吸收的态度，实行百花齐放、推陈出新、古为今用、洋为中用的方针，创造民族的、科学的、大众的文化，倡导“大公无私”、热爱党、、热爱祖国、热爱人民、热爱集体的思想道德和社会风尚。
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