将石榴的花朵比喻为“夏天的心脏”正是其“诗眼”。这样一个隐喻当然是想象力,一个相当独特的文学想象,是天生的浪漫主义诗人,但另一方面,它不仅仅是纯粹的想象,它是一个作家的强烈而独特的生活经历自己的诚实和热情投入到激烈的民族解放斗争。
那个解放自由的炎热夏天,难道不是为民族解放而斗争的象征吗?而那些榴莲之火,那些石榴之花,不正是像作家一样奋斗进中国的儿子吗?
所以,在政治层面上,我们可以把“夏天”和它的“心”,把石榴花,就像上面提到的理论家之一,理解为“华夏”和“中国共产党”,或者更笼统地理解为“激烈的斗争”和卷入其中的“孩子们”。
但事实上,不仅如此,我们还可以更抽象地理解其所蕴含的思想意蕴,并将对生命之热的体验与赞颂作为这部作品的思想主题。从这个意义上说,石榴与榴莲之火、自然意象也蕴含着作者自身的生命寄托与生命体验。因此,石榴的长度虽短,却蕴含着更多层次的思想内涵。
扩展资料:
作为一篇文学作品,《石榴》对石榴形象的刻画还显示出作者相当高超的语言艺术。作者对石榴的观察细致、准确、生动,除了某些词语的运用精准(他特别注重词语的色彩感)之外,“隐喻”、“拟人”等修辞手法在他的作品中也运用得相当频繁,并取得了成功。
例如,榴莲花被描绘成“花瓶”、“希腊香壶”、“中国式金缕梅”,没有多少可见的元素,被描绘成“夏日之心”。例如,对榴莲花的拟人化修辞也进行了比较,从榴莲花到果实的转变,在恶作剧时也会“不由自主地大笑”以“露出白牙”。
这些修辞手法不仅使石榴的刻画更加逼真、生动,而且使作品更加生动有趣,更利于展现石榴的生命力。郭沫若不仅是一位诗人、散文家,还是一位杰出的戏剧家和历史学家。这也是我们在阅读作品时应该注意的问题。