第1个回答 2013-03-29
阿弥陀佛!佛教认为一切众生皆是由自己的业缘及相应的外缘俱足而生成的。
比如说,胎生的人需要三缘:自己有生为人的业缘,父缘、母缘,而且三缘当下和合!
而其它的不同生命状态的众生,和合的因缘也不完全相同,但有一点是相同的,就是任何一种生,不论是胎生、湿生、卵生、化生皆离不开自己的业缘。就是说,自己要先具备生为此的因果业缘。
卵生四缘:父缘、母缘、暖缘和自己的业缘;
湿生三缘:暖湿缘和自己的业缘;
化生只要具备成熟的业缘即可!
所以,一定要找一个创造者的话,最靠谱的就是我们自己了!四生之类,不论哪种生,都离不开自己成熟的业缘!本回答被提问者采纳
第2个回答 2013-03-30
佛教是无神论,没有谁能创造众生
佛教的核心应该是缘起法,因缘和合而生,没有一个主宰者
众生皆具佛性,释迦摩尼佛成佛后第一句话是
“奇哉奇哉,一切众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得。”
第3个回答 2013-03-28
众生、世界、业果,都是自己造的。所谓自作自受,一切都是自己的妙明真心因为被无明障覆而创造的,而不是某个或某些神灵所造。人有时会有一种无力感,好像命运的摆布很深,无论如何摆脱不了,然后就认为冥冥之中有神灵在操纵这一切。其实真正的创造者,就是自己啊。这是在众生的份上来说的。在佛菩萨的境界里,没有众生、世界、业果,也没有佛,离一切相。金刚经云:凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。
第4个回答 2013-03-30
宇宙间万事万物,都是因缘和合而产生,并不是谁造的。宇宙间并没有造物主,没有上帝,没有万能的主宰。都是众生的心念造出来的,心能生万法,万法就是指万事万物万象。所以众生也在万法包括之内。所以世界并不能说成是物质的,因为物质和精神是一体的。唯物和唯心是一不是二,现代科学家已经承认世界上没有物质存在。
众生有第八识,第八识相当于是一个仓库,众生造作的善和恶都被存进去,这些善和恶就是种子,就是因,有这些种子(因),等到缘成熟了,就会结成果,(缘就是条件),所以才生生世世轮回不停,而不能脱离轮回。所以众生需要戒掉断除恶的(思想行为)种子,慢慢不断提升觉悟境界,然后无善无恶,在直到彻底解脱。就是佛。众生都有佛性。
所以硬要说造物主的话,那么众生自己就是造物主。