子路从而后原文及翻译如下：
一、原文
子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之。见其二子焉。
明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。
子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。
二、翻译
子路跟随孔子出行，落了后面，遇到一个老师，用拐杖挑着除草的工具。子路问道：你看到我的老师了吗？老师说：四肢不劳动，五谷分不清，谁是你的老师？说完，便把拐杖插地上开始耕作。子路拱着手恭敬地站一旁。
老师留子路到他家住宿，杀了鸡，做了小米饭给他吃，又让他的两个儿子出来拜见子路。第二天，子路赶上孔子，将这件事告诉了他。孔子说：这是个隐士啊。叫子路回去再看看他。子路到了那里，老师已经走出门了。子路说：不做官是不合道理的。
长幼间的关系，是不可能废弃的；君臣间的关系，怎么能不管呢？你原想不沾污自身，却不知道这样隐居便是忽视了君臣间的必要关系。君子出来做官，只是尽应尽之责。至于我们的政治主张行不通，早就知道了。
子路从而后的注释和赏析
一、注释
1、蓧（四声）：除草用的农具。
2、黍：黏小米。
3、食：拿东西给人吃。
4、见：使拜见。
5、大伦：指君臣之间的正常关系。
二、赏析
从艺术上看，这篇文章又为我们塑造了一个隐士的形象。这同样是一位躬耕陇亩的隐士，也同样的姓名无考，仅以其动作与年龄被称为荷蓧丈人。隐士而不知其真实姓名，恐怕更符合隐士的特征。文章以荷蓧丈人的语言和行动刻划了他的形象和思想。
从他对子路的训斥可知他对孔子微有不满，很可能是反对他不从事生产而徒事游说的做法;而从他热情款待子路一事又可看出他对孔子人品的敬重。文章刻画了一位感情真挚、善恶分明的老者形象，虽出言不逊，有点倨傲，却真诚热情，这些我们都能在字里行间感受到。