贪嗔痴分别指的是什么？

Question

如题所述

Answer 1

贪嗔痴是指：被佛陀称为导致人类灵魂六道轮回生生不息的三毒，分别用鸽子，蛇，猪来喻指。贪是贪得无厌，嗔是愤怒和憎恨，痴是愚钝而不识真理缺少智慧。慢是指傲慢，尤其是天界众生，由于是高贵的歌舞升平之地，因此傲慢心颇重。慢一般被归为痴一类。

佛学上的贪是指有求心，即六欲(色欲、声欲、香欲、味欲、触欲、法欲)，它缘起于六识，眼、耳、鼻、舌、身、意。不贪就是无求无欲，不贪是前五识转为成所作智和第六识转为妙观察智的条件。
嗔是指不平心，即七情(喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲)，它缘起于五蕴(色、受、想、行、识)而成的第七识——思维意识。不嗔就是平等心，不嗔是第七识转为平等智的条件。
痴是指妄动分别心，_它缘起于无明，也就是第八识——阿赖识。不痴就是清静心，不痴是第八识转为大圆镜智的条件。这就是我们所说的“八识转四智”。
这就是佛学上的不贪、不嗔、不痴，即无欲心、平等心、清静心。要随缘随愿舍施你的慈悲喜舍四无量心。能给他乐之心，名之为慈;能拔他苦之心，名之为悲;庆他得乐之心，名之为喜;于外物不著之心，名之为舍。

Answer 2

通俗地讲：
贪：贪心。贪吃、贪睡、贪色、贪财、贪名、贪利。就是对自己喜好的事物有无穷无尽的追求。
嗔：恼怒心。对不顺着自己的人或事物恼怒、怨恨
痴：不明理，内心昏暗无智慧。从大的方面来讲，主要是指不明佛理。本回答被网友采纳

Answer 3

贪婪 嗔发怒 愤恨 痴愚痴 做事没有道理胡来 贪嗔痴代表障碍众生智慧的主要原因 称为三毒 再全面一些是指贪嗔痴慢疑 这也只是主要的一部分 细说起来还有许多！不仅人类有三毒 其他一切有情众生都有
主要是因为 对于宇宙实相的迷惑无知 而产生啦对于自我的错误认识 在佛教叫做我相或我执 也就是以为有一个真实独立的自我 因此才会为啦这个所谓的私我去追求去守护去争斗！追问

发怒、怨恨，这是人之常情啊，哪有人能一直泰然处之？假如一个人天生脑子就有问题，这算愚痴吗？如果有人做了让你很愤恨事情，你难道不该愤怒吗？
为什么还有的说，贪是对欲望的偏执？嗔是对喜怒的偏执？痴是对喜好的偏执？这样说是不是太不确切了？或者说这种说法本身就存在问题？

追答

人的心态心理现象 在佛教里叙述的极为详细 有兴趣可以看看大乘阿毗达摩论 大般若经 里面非常详细
一个人遇到任何事 都能够不失去理性 用最好的方式把各种事情处理到最好 这是有理智有涵养的聪明人 发怒怨恨虽然是人之常情 但不是代表理性

Answer 4

贪嗔痴已经到执着上了！
佛在《金刚经》中说：诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心！
此心即真心！
我们凡夫则是：生贪嗔痴心，住色生心，住声香味触法生心，有所住而生其心！
此心即是贪嗔痴！
真心无相，而生一切相！
贪嗔痴！即执着于真心中，不得圆满的真心，即全面的真心！
说白了，执着于片面的，局限性的相！
根本原因是：
不识庐山真面目，只缘身在此山中！
不识真心真面目，只缘迷在此心中！
此迷即无明，而生贪嗔痴！
此迷即我相，人相，众生相，寿者相！
如何不迷？
诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心！
最简单的方法即念佛！
一句佛号：阿弥陀佛
行住坐卧，不令间断！
念佛，念佛，念念佛，每个心念都是佛！
如果有个心念不是佛，则必定是迷惑，是贪嗔痴！

Answer 5

简单解释；贪就是贪欲，嗔就是忌妒.嗔狠，痴就是迟疑或者说愚蠢.愚痴。个人观点仅供参考。