こと和の的区别是什么 细节一点

如题所述

第1个回答  2013-07-01
こと是只指客观事物,不指人
の则是两者兼之。
两者都有形式体言的作用,但是区别是こと上接的是事情、事件,の上接的是只是一种所有。
有些こと构成的惯用型是不能用の代替的。比如:ことができる、ことになる、ことにする
举例:
彼は日本语をはなすことができる。(他能讲日语) 这里的こと不可以和の互换。
彼は日本语を话すのが上手である (他日语说得很棒)这里的の可以和こと互换。
あなたのはどれですか (哪个是你的)这里的こと不可以换成の。
其实,日语属于“暧昧语”,有时语法很模糊、用词也很模糊·,所以·,最好不要死抠语法。追问

还是有点不懂··· no有的时候不止指拥有的···

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第2个回答  2013-07-01
こと就翻译成事情.もの是翻译成东西或人.而の呢,就等于こと+もの.既可以代表もの,又可以代表こと来使用.追问

客观事物是什么意思

追答

所以说再学下去你中文都要不会了.我所说的事情应该就是它所指的客观事物.

追问

客观和非客观怎么区分?

追答

你这么问我我也不知道.都是一群不懂中文的日本人和一群不懂日文的中国人一起撮合的解释.最简单的解释,こと=事情. 反正你当成"事情"使用绝对没有错误.日语的语法不是难,是它里面讲的东西就有错误,日本人不知道怎么用中文去表述说这句话的感受,中国人就胡乱臆测,编写的书.直到现在你所看到的解释都是90年代的,新书也照搬旧书的解释,没人看得懂的.

下面就为你这个当年像我一样钻牛角尖的人看个东西.什么是客观事物(源自百度)

客观事物是真实的——真实就是不变的、普遍的——柏拉图:感观事物是变化与具体的,是不真实的,它们的不变性、普遍性来自理念——亚里士多德:知识的体系,我们从哪些方面认识事物——洛克:所有的知识来源于经验,事物的第一性质(凝性、广袤、形相、运动、静止、数目)和第二性质(颜色、声音、气味、滋味)——休谟:来源于经验的知识是没有普遍性的,因此也没有不变性——笛卡尔:真正的不变性、普遍性来源于理性,真理来源于理性。

以上是客观事物的解释,虽说哲学是日本最早提倡出来的学说,但学日语之前是否要先补一补哲学?等以后的日语书里你还能看到概数,是否到时再去学数学先把概数完完全全弄懂了再回来研究日语的语法?

等你学会了以后要说日语了,用こと前还要先想一想:呀,我要说的这句话里是客观的还是主观的?到时你还怎么讲话!

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