饥来驱我去，不知竟何之。行行至斯里，叩门拙言辞。
这四句诗，出自陶渊明的《乞食》。乞食，顾名思义，就去朋友家蹭吃。写这首诗的时候，陶渊明已是晚年，不为五斗米折腰的他，生活颇为困顿，常常饿肚子。因此，陶渊明就去朋友家蹭吃蹭喝。
这实在不是一件光彩的事情，当他走到朋友家，内心非常纠结。好在朋友善解人意，接下来是“主人解余意，遗赠岂虚来。谈谐终日夕，觞至辄倾杯。情欣新知欢，言咏遂赋诗。感子漂母意，愧我非韩才。衔戢知何谢，冥报以相贻”，简单地说，就是陶渊明饱餐一顿，且两人相谈甚欢。
借，对于大多数人来说，都是比较难堪的，难以说出口的。如果你跟朋友借过钱，肯定能理解陶渊明“叩门拙言辞”的窘迫。自己急需用钱，却不知道怎么跟别人说，东拉西扯一大堆，也不好意思说出来意，最终实在是熬不住了，才遮遮掩掩地说出是借钱。所以，我读到陶渊明这首诗后，一方面对陶公晚年生活的困窘感到悲哀，另一方面则是他实在是太了解生活与人情了。
少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。
此诗出自于杜甫的《赠卫八处士》。这是我非常喜欢的一首，诗的意思其实很简单，就是中年杜甫突然有老友来访。这位老朋友呢，已经二十多年没有见面了，记忆中只有他年轻时的模样。
现在，两位好朋友已近鬓毛已斑白，儿女成行，各自有自己的人生际遇。古代不像是现代，有微信、电话等可以通消息。朋友是生是死，很难知道。而且，杜甫一生漂泊，又经过安史之乱，内心更是惶恐而不安。突然遇到老友，这是他生活中的巨大惊喜。我每次读到这首诗，就感慨良久。人生在世，所求所遇，莫过于此。
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。中年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧侣下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任点滴到天明。
这首词是南宋蒋捷的《虞美人·听雨》。写这首词时，南宋已被元兵所灭。国破之痛与人生的离散，都浸在词中，让人闻之落泪。
如果忽视南宋国破的大背景，《听雨》也是一首写尽人生的词。年少时轻狂，中年时漂泊，老年时孤寂。悲欢离合总无情，身边的朋友来了又走，而亲人也渐渐离去，最终只剩下自己孤身一人。
死亡在眼前，孤寂入骨，而自己只能在遥远的记忆里寻找一些温存与安慰。实在是悲苦之极。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。——《满江红》岳飞
每次读到岳飞这首《满江红》就心血彭拜，这一句“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”更是点燃了无数中华儿女的爱国热情。豪迈、英勇，战场杀敌保护家园的场景仿佛映现眼前。
岳飞是南宋时期著名的抗金名将，他一生爱国，三次投戎。这首词中就是提及靖康之耻，岳飞对金军痛恨，恨不得食其肉，喝其血。
宣和七年，公元1125年，金国势力逐渐强盛。他们在灭辽国后，一举前来进攻宋国。宋钦宗选择了求和，并割据太原三镇加大量白银陪给金国。1127年四月，金军进攻汴京，将城池洗劫一空。皇宫贵族做了金军的俘虏，从此北宋灭亡，史上把这屈辱的一段历史成为“靖康之耻”。五月，康王赵构即为，称为南宋。
面对国破家亡，岳飞抗金的决心并没有动摇。他渡河北上，赶到了抗金最前线。这是他人生中第四次从军经历，心中满满都是保家卫国的热情。
金人灭北宋后，入侵从未停止，他们兵分多路向淮南进攻，意图想要一具歼灭南宋。1130年，岳家军仅斩女真兵就“无虑三千”，擒获二十多名军官。这是岳家军的首次辉煌胜利。
此后岳飞又带领军队，战场杀敌，收复襄阳六郡。1136年，岳飞誓师北伐。岳飞军队一度收回了伊阳、洛阳、商州和虢州，继而围攻陈、蔡地区。但是此时，岳飞发现自己已经是孤军奋战，兵草皆五。迫不得已岳飞只能撤回鄂州，壮志未酬的他写下了这首千古绝唱《满江红》！
中国文化博大精深，历史悠长。然而，在悠长宽广的文化历史长河中，千百年来不变的，熠熠闪光的，就是那些古诗词。古诗词是中华文化的瑰宝，带着历史特有的深沉有厚重，区别于世界上的其他地方，千百年来，一脉相承，生生不息。无论是先秦时期民间流传的佳作，还是汉代辉煌磅礴，气质非凡的汉赋，直到开创盛世，名扬天下的唐诗，延续抑扬顿挫的宋词。
我很喜欢古诗词，午后取一杯香茗，翻一页古诗词书，细细独来，别有一番风味。徜徉在古诗词中，最让我动容的莫过于那句“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”。
你虽然知道我已经有了夫君，但还是义无反顾的爱上了我，送给我一对明珠。我虽然知道这样不守礼法，直到这样是错的，但还是被你对我的情意，被你的勇气深深的感动，偷偷的把明珠带在我的衣服上。但是我想到了我已经有了丈夫，已经有了自己的家庭，而且他在朝为官，我们家里生活也不错，不缺我的吃穿，我不能乱来，我不能负了他。我的内心十分挣扎又十分痛苦，我被你的感情感动，想回应你但是又恪守礼法不能回应，我知道你对我情深义重，但是我想到了我的丈夫，我最终还是决定和我的丈夫生同寝，死同穴。我双眼含泪把那对明珠换给你，对你说“如果我们在我还没出嫁的时候就遇到该有多好啊”。
每次读到这句诗的时候，我的心里都很难过。这句诗就体现了人的出场顺序很重要，先遇到谁，后遇到谁，即是缘分，也是命运。我们无法改变这些，只能默默忍受，暗自垂泪。
据《三国演义》描写，此时正值明月当空，眼见对面江南一带的美景如诗如画，曹操用大声歌唱来抒发自己的喜悦之情。想自己于公元189年在陈留起兵，用了20年的时间统一了中原及北方地区，先后讨董卓、剿黄巾、除袁术、破吕布、灭袁绍、定刘表，大半诸侯都被他平定，曹操可谓功盖寰宇，成功的愉悦涌上心头，故借此良辰美景，“人生得意须尽欢”。
可以说“把酒当歌，人生几何”这句诗词恰如其分的体现了当时的意境，也很好的展现了曹操非凡的才华。至于后来赤壁之战的结果是出乎曹操所预料的，他低估了当时吴蜀联军的实力。
宋代大文豪苏东坡写过的一首词《水调歌头·明月几时有》所蕴含的感觉却刚好相反，词中说：“明月几时有，把酒问青天。”此时正值中秋节，标志性的月圆时分却不可见，明月被云层遮挡，让苏东坡有些扫兴，他如今正在密州做官，有一种说法是他在思念自己的弟弟，另一种说法是为人间的悲欢离合而伤感，或许还有其它的原因，难以揣测。之后苏东坡经历了一段人生的不如意，或许从这里开始就有了苗头。
有句话讲：“境由心生。”就是说人的心境不同，对事物的看法也不同，以上两首诗词把这一概念发挥得淋漓尽致。
记得高中学习语文，给我留下印象最深刻的古诗词是杜甫的《茅屋为秋风所破歌》中的最后几句话：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!”
当时被先贤的崇高情怀彻底震撼到了。杜甫当时正在落魄流亡，此时在他的脑子里最应该想到的是是如何提高个人的生活水平，解决妻子孩子的温饱问题，希望国家早点结束动乱的局面，而不是那些同他一样倒霉落魄的老百姓。
但杜甫不愧是兼具崇高理想与现实主义的代表诗人，他能在自己遭受苦难时联想到其他人也可能遭受同样的苦难，推己及人。并愿意奉献出自己，宁愿让自己住在一间暗无天日、十分破旧的小草庐中，以此来换取千万间宽敞明亮的房屋，让天下寒士有房可住，过上幸福的生活。
杜甫的光辉再一次照耀了我微小的心灵。一直以来，我认同着“人不为己天诛地灭”的价值观，但是杜甫老先生的这种情怀感染了我，让我知道了人并不能只为自己而活，衡量一个人价值大小的标准是为他人、为社会贡献和付出了什么。
杜甫先生的诗词不同于李白、柳永这些词人，他们身处和平的年代，过着充足的物质生活，而杜甫老先生身处乱世，对社会动荡的一面了解的更加深刻。更多时候，我们需要了解的不是如何过上幸福的生活，而是如何避免循环的灾难侵袭我们。从杜甫的诗中可以体会到一些答案。