在日常生活中，只要你把握分寸，说话有度，交际有节，工作伸缩得当，人们就会通情达理地接受你的要求，尊重你的体面，满足你的愿望。 如果你不懂分寸，不善言辞，举止失体，不知深浅，不知厚道，你的人缘不仅会有困难，处世也可能处处留下失败。 所以，置身于节制之间是为人处世的普遍规则，是获得好人缘的关键。 在为人处世的节制期间，应该掌握以下基本要领。
刚柔合并在人际关系中，心平气和、和蔼可亲、谈吐温和、谈吐开朗，容易给人好感，工作效率高，值得大力提倡。 与“柔”相反的是“刚”。 的表现，一个是刚毅生威，即遇事冷静，情况越紧急，越能展现出强者的姿态，越有危险无畏的大将风范。 其表情和态度本身可以给人以强烈的内心影响和强烈的内心震撼。 二是对于“吃不吃都软”的无聊人，利用其苛刻的弱点，有时抓住语言漏洞发起攻击，强化自身优势和强硬地位，让对方迅速处于被动挨打的地位。 古人曰：无欲为刚。 今天的人说，要打铁，首先自己要硬。 要成为刚毅之士，就要有过硬的内在修养，这样不仅能进去，还能软件制刚。 如果不是全身正气，潜力十足，说话只有严厉雄辩的光明磊落，才能刚刚无比。
阴阳相滋“阴克阳”“静制动”。 阴与阳本无褒义，只需阴为阴，阳为阳，应互补时为互补，时为滋，把握其中的分寸，就能成就大事。人品和处理，只要你动机不差，手段不毒，心平气和光明正大，关键时刻搞点“小把戏”，“小名堂”，有利于事业，不伤害别人，为什么不轻松？所谓的“阴谋”有时并不完全阴，阴谋完全可以阳用。 这是对我们思维方式和思维角度的转变，是对长期以来“非对即错”“非我即敌”“非真即伪”绝对化、极端化错误趋势的批判。 我们应该辩证地对待世界，对待别人，对待自己。 真的很难做到这一点，关键是要学会阴阳相滋的分寸。
能伸能屈延伸是创新进取的方式，屈服是保护自己的手段。 人生，都是在不断伸缩的状态中行走的。 在生活和事业处于困难、低潮、逆境、失败的情况下，如果能够活用“屈服”的智慧，往往会得到意想不到的效果。 相反，我们应该不屈不挠，一味地延伸，受到巨大的打击，直到生命，我们有资格谈人生、谈事业、谈未来、谈理想吗？ 请试着用古语思考“人活脸，树活皮”。 人如果连自己的事业都保障不了，连自己的生命都受到威胁，“面子”有什么用呢？学习取舍，实际上就是学习生活。 人的一生就像同一条河，不能一直往前走。 不能通向大海。 必然基于地形、地形，曲折起伏。 人生也是如此。 一般来说，人处于逆境时，应该求全，收锋芒，求屈伸，等时机，再创辉煌。 这就是弯曲的功能。
冷热适中对所有事情都抱着积极热情的态度是人处世所必须的。 例如，想要得到朋友、同事的认可和接受，首先需要敞开心扉，说实话、做事实、诚实相见。 这样，朋友才会被你的诚实所感动，在内心深处喜欢上你，才能和你真诚地交往。 歌德曾说过：“世界上最纯洁、最温暖的喜悦，莫过于看到伟大的心与自己真诚相见。”但是，必须千万注意自己是否有热情。 例如，涉及朋友隐私的事，你不知道眉目高低，所以必须帮助别人，不能为难别人，拒绝你，拒绝你，非常尴尬。 如果你讨好领导，自觉和领导亲密，清楚知道领导的阴暗面，迟早会倒霉的。 所以，最高的分寸是冷热适中，不即不离，尊卑不亲，才能长期保持彼此的友好关系。
不前后人不能在集体中出风头。 背负众望得人心，是日积月累的结果。 你在言谈举止之间，你的朋友、同事在观察你，评价你。 你有成就，你努力，你慷慨，别人可以自娱自乐，没必要要求注意。 强词夺理往往引起别人的反感。 “出椽子先烂”“木秀于林，风必坏之”“直木先伐，甘井先祝”……这种古训俗语经常告诫人们，环境险恶，人心不可测，阴暗，不露锋芒，不出声因为爱出风头的人容易被嫉妒，最先被攻击。 在这里不是否定勇往直前的人，只是强调前后的分寸，古人不是也说过“始作俑者，其无后”吗？
进退自如“人情反复，世间之路崎岖。 去不远，知退一步法，去不远，必让三分功。 ’这种做法明显倒退，实际上是前进，比较平稳的做法。 一条路本来就很窄，很拥挤，没有立足之地，所以自己退一步走，自己也有两步余地，可以轻松地走。 两相对比，自然是选择对自己有利的做法。“通过狭窄的道路，留下一步和人行横道。 味道很浓，少了三分有味道。 如果想在这个涉世未深的安乐法”社会中走出道路，就必须有自己的骄傲，同时意识到自己所兼有的谦虚之处。 勇敢放弃你的学历，放弃你的家庭背景，放弃你的身份，让自己回归“普通人”的人不仅要进取，还要懂得认输，放弃。 不要在意别人的眼光和批评，做你认为值得做的事，做你认为值得去的事。
外周内侧方是人之本，圆是处世之道。 “方”为人方正，有棱角，做人做事有自己的主张和原则，不受他人左右。 “圆”是一个圆滑世故，呆板，做人做事讲究技巧，在超人不落人后，或者之前、之后，都可以认清时务，让自己进退自如，从容不迫。人的外侧应该有圆，圆的内侧应该有角。 圆圈内的人，有忍耐的精神，有退让的心，有混乱的智慧，有疯狂的冷静，脸上有笑的哭泣，表面上似乎是错误的……真正“方圆”的人是大智慧和宽容的结合体，有勇猛战士的武力，有安静富足的和平，对大喜大悲可以泰然处之。 行动敏捷，不会动摇感情。 躲避时，可以观察时势，全身而退，然后抓住绝好的机会东山再起。 真正的“周围”的人，没有失败。 只有沉默，才是面对挫折和逆境的积蓄力的沉默。
可以失去从战术上思考问题的人是强者，从战略上思考问题的人是智者。 在生活必须让我们付出惨痛的代价之前，积极放弃局部利益维护整体利益是最明智的选择。 智者说。 “两个缺点平衡较轻，两个缺点取其重。 ”。 趋利避害，这也是放弃的本质。 但是，人们总是得患失，得不到患，得不到患失。 我们的心就像钟摆一样，总是在得与失之间穿梭，很痛苦。 一个人的最高境界，应该是可以得到，不能失去的。 因为得则失，得则皆同，得则得，不得则失，塞翁失马，焉知非福？
人世间的事只有付出才能有回报。 没有不回报的支付，也没有被支付的回报。 付出的越多，得到的回报就越大，只要想把自己给别人，“得到”的源泉总有一天会枯竭。 “天有不测风云，人有一夜祸福”我们要以变化的精神看人、看、看、失败。 这样，才能不惊讶，分寸不乱。能真正置身于节制之间，是很不容易的事。 节制不仅仅局限于“情”字，不仅仅局限于“理”字，通情达理可以看出节制，“节制”二字介于道理之间。所以，要掌握分寸，就要通人情、通世故、有修养。 把握节制是人的综合素质，是内在修养和外在经验的集中体现。