这句话的意思是:树下常常有一条大毒蛇,蟠踞在那里守护着,村民不敢去采伐它。
出处:五代·王仁裕《辨白檀树》
选段:
剑门之左峭岩间有大树,生于石缝之中,大可数围,枝干纯白,皆传曰白檀树。其下常有巨虺,蟠而护之,民不敢采伐。又西岩之半,有志公和尚影,路人过者,皆西向擎拳顶礼,若亲面其如来。
译文:
剑门左边的峭岩之间,有一棵大树,生长在石缝中,好几围粗,枝干纯白色。人们都传说这是一棵白檀树。树下常常有一条大毒蛇,蟠踞在那里守护着,村民不敢去采伐它。又说西岩壁的半腰处,有志公和尚的影像。路人从这里走过的时候,都要朝西方擎起双手顶礼膜拜,就像亲眼见到了如来一样。
扩展资料:
辨白檀树是五代时期的作家王仁裕记录在《玉堂闲话》中的一个故事。《玉堂闲话》本来是一部志怪小说,主要记录的是冥魂幽魅。
而这篇文章却一反常态,以唯物论者的眼光,纠正关于香檀树和志公和尚影的种种假说,颇有今天所说实事求是,不要轻信谣言的一面,向读者了“乃知人之误传者何限哉”(才知道人们的误传没有边际)的道理。
意思是:树下常常有一条大毒蛇,蟠踞在那里守护着,村民不敢去采伐它。
出处:《太平广记·卷四百零七·草木二(文理木附)》
原文:
门之左峭岩间有大树,生于石缝之中,大可数围,枝干纯白。皆传曰白檀树。其下常有巨虺,蟠而护之,民不敢采伐。
译文:
剑门左边的峭岩之间,有一棵大树,生长在石缝中,好几围粗,枝干纯白色。人们都传说这是一棵白檀树。树下常常有一条大毒蛇,蟠踞在那里守护着,村民不敢去采伐它。
扩展资料:
赏析:
《太平广记》对后来的文学艺术的影响十分深远。宋代以后,话本、曲艺、戏剧的编者,都从《太平广记》里选取素材,把许多著名故事加以改编。例如演张生、崔莺莺故事的《西厢记》,有各种不同的剧本,这个故事差不多已经家喻户晓了,可是最早保存在《太平广记》里的它的素材《莺莺传》,却很少人知道。《太平广记》是中国古代小说的一个宝藏,很值得阅读。
本回答被网友采纳翻译:树下常常有一条大毒蛇,蟠踞在那里守护着,村民不敢去采伐它。
一、原文
剑门之左峭岩间有大树,生于石缝之中,大可数围,枝干纯白,皆传曰白檀树。其下常有巨虺,蟠而护之,民不敢采伐。又西岩之半,有志公和尚影,路人过者,皆西向擎拳顶礼,若亲面其如来。
二、译文
剑门左边的峭岩之间,有一棵大树,生长在石缝中,好几围粗,枝干纯白色。人们都传说这是一棵白檀树。树下常常有一条大毒蛇,蟠踞在那里守护着,村民不敢去采伐它。又说西岩壁的半腰处,有志公和尚的影像。路人从这里走过的时候,都要朝西方擎起双手顶礼膜拜,就像亲眼见到了如来一样。
三、出处
五代·王仁裕《玉堂闲话》
作品简介
《玉堂闲话》在宋代流传颇广,其作者虽然另有范质的记载,肯定属于误传,此书为王仁裕作,可以论定(《崇文总目》卷2史部传记类下云:《玉堂闲话》十卷,王仁裕撰(粤雅堂丛书本)。《宋史》卷206《艺文志》子部小说家类云:《玉堂闲话》三卷,王仁裕撰)。
此书于宋元之际亡失,现存186篇,散见于《太平广记》、《类说》、《绀珠集》、《说郛》、《资治通鉴考异》、《竹庄诗话》、《锦绣万花谷》、《岁时广记》、《永乐大典》、《唐诗纪事》、《能改斋漫录》等古籍中。
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