叶问真的跟电影里演的一样？不仅没打过日军，还抓过抗日志士
2019-06-02 13:11 来源：菜鸟聚合
说起叶问，很多人都是知道的，毕竟作为李小龙的师父，叶问的名声还是十分的响当当的。也正是因为叶问做过李小龙的师父，所以说，香港也是以叶问的形象拍摄了电影《叶问》，而《叶问》一经上映，自然是受到了广大观众的热烈好评，所以说，《叶问》之后还拍摄了第二部以及第三部。第一部讲了叶问打日本人的故事，而第二部和第三部则是叶问到了香港之后的发展。在《叶问1》中有着这么一个经典的片段，那就是叶问为了能够养家糊口，不惜来到日本人的地盘上，为的就是能够求得一份食物，在这里，叶问也是知道了获得食物的方法，那就是通过与日本人比武。
而叶问看到中国人被日本人殴打，自然是气血上头，直接就说我要打10个，叶问的这一句我要打10个更是成了经典之词。但其实我们可以发现，在真实的历史中，根本就没有这样的事件发生，因为叶问根本就没有打过日本人，所以说，电影《叶问》中的片段可以说是无稽之谈，是编剧凭空捏造出来的，只是为了能够吸引观众的目光。相反，叶问还是有着黑历史的，而这个黑历史也是洗不掉的。在1939年至1949年的时候，叶问因为是一个从小习武的人，所以说，他在佛山也是担任了佛山地区警察局队长。
而在当时的广东以及香港地区，有着这么一支武装队伍，叫做东江纵队，而这支武装队伍就是我党在广东和香港地区的抗日武装力量了。之所以说叶问有着一个黑历史洗不掉，那就是因为在抗日战争结束之后，叶问作为佛山地区的警察局队长，接到了上级的命令，那就是将广东以及香港地区的东江纵队一些潜伏的人员给抓捕起来。据了解，叶问在当时的职位可谓是连连升迁，也就是说，在抓捕这些东江纵队的成员的时候，叶问是立了很大的功劳的，不然的话也不会在当时的那个时机连连升迁，由此可见，叶问在当时绝对对于抓捕东江纵队的成员有着不小的贡献。
也正是因为有着这么一段事情发生，所以说在之后叶问也是逃离了佛山，逃到了香港地区，并且在香港再次的安家立业。而在之后，叶问因为从小习武，是咏春拳的传人，所以说在香港也是开设了武馆，广招门徒，李小龙就正好成为了叶问的徒弟，在李小龙的名声火遍大江南北之后，叶问作为李小龙的师父，自然也是为人所知。而香港的电影界就是看中了这一块的市场，所以说，将叶问的名声打出，并且改编了一些事件，使得电影《叶问》系列大火。如果我们在观看电影的时候，完全的相信电影中所讲述的那些历史，这自然是极为不智的行为。
历史记忆中的清末民初，洋人祸害神州大地，民族矛盾尖锐。于是霍元甲、陈真、黄飞鸿和杨露禅等民国武术家纷纷以驱除鞑虏，扬我华夏神威为以己任。他们在武馆里传授国民健体强身之术，在舞台上打的美国拳手，俄国大力士，日本武术家们晕头转向……
但随着国际交流的进展，陈真娶了日本老婆、黄飞鸿开始跟十三姨学英语、作为日本武术宗师嘉纳治五郎徒弟的鲁迅先是从武，后学医，最后弃医从文。大家都在思考所谓强大，真的是靠拳脚展现么；所谓弱小，真的是因为打架不行么？不过时至今日，还有一部靠打洋人为卖点的电影，那就是叶问。既然如此，就不得不问问，叶问真的打过洋人么？
叶问，得益于《叶问》和《一代宗师》系列，特别是其徒弟李小龙巨大的国际声誉和国民知名度，使得作为南派拳师，咏春拳宗师的叶问名声大噪，国人皆知。不过作为一个武术大国，咏春在国内众多的武术流派中并不显赫，它既没有获得过代表全国最高水平武术竞赛的全国武术锦标赛冠军，甚至直到今年11月才被列入国家级非物质文化遗产，还是由福建省福州市申报的。
当然这并不是否定"咏春"，而是相对于我国的其他武术流派来说，咏春拳实属小众。只是随着近年香港武术电影的热捧，让"咏春拳"开始火遍大江南北。既然如此问题那就来了，为什么咏春拳比不上太极、形意、八卦、少林等呢？是因为打不过么？
答案显然是否定的，中国武术实际上从来不以强弱论大小，而是格局、传承以及历史为主。咏春的起源和文化，就注定了它只是非常小派和偏门的一支。根据目前世面上所流传的咏春拳起源来看，可追溯的最早创派师祖是清朝泉州南少林派弟子兼福建永春白鹤拳高手五枚师太。
根据传闻记载，清乾隆二十八年南少林因反清复明遭清政府烧毁，弟子们纷纷逃往各地避难，其中五枚师太避世隐居在大凉山中。后偶然一次见蛇鹤相争的场景，五枚师太依动物之形态结合女性特点创出一套以快速制服对手、正当防卫为主（降低对手伤害）的拳法，取名咏春。随后五枚师太把拳法传给了自己的弟子严咏春，严咏春又传给丈夫梁博俦。
梁博俦本是大凉山脚下人士，娶妻严咏春后夫妻俩到广东韶关南雄县开馆授拳，先是传给侄子梁兰桂，后又传给当时在佛山的红船艺人，也就是唱粤剧的武生黄华宝、船工梁二娣、大花面陆锦等人。其中黄华宝和梁二娣再传徒弟吴仲素、梁赞；梁赞传陈华顺、梁璧；而叶问就是陈华顺的封门弟子，其继传李小龙，梁挺。
李小龙虽然使用的截拳道，但李小龙用舞蹈和叶问换咏春的佳话却是人人皆知。不过对咏春传播贡献最大的还是梁挺，他终生致力咏春的研究、教授和传播，创立梁挺咏春，外国徒弟遍及全球，不仅得到了全球武术界的高度认可，同时亦为我国武术文化的发扬做出了巨大贡献。
如果从这一份所公认的传承来看，咏春至少也算是出自少林，虽说比不上武当太极、少林拳法等头牌武术，也算是来自名门正派，怎么可以说传承起源不行呢？但问题是这只是咏春起源的其中一个说法，在众多起源中还有严咏春创立咏春拳；河南嵩山少林弟子一尘庵主根据"天地会"搏斗技创立咏春拳；福建莆田九莲山少林寺弟子至善禅师创立咏春拳以及永春白鹤拳弟子颜咏春创立咏春拳之说。
由于咏春拳在梁挺手中名声渐显，信徒们将其完美化、传奇化甚至神话化是比较好理解的一件事情，再加上人工加工和创造，最终所呈现在我们面前的版本肯定和真实的历史已经相去甚远。例如五枚师太、至善禅师和一尘庵人实际上就出自清末小说《乾隆游江南》，并不是真实历史人物；甚至就众所周知的清廷火烧南少林一事，也仅存在戏说和民间故事中，在真实历史中尚未被证实。也就是说咏春来源于少林寺或者严咏春，迄今为止不仅无法佐证，更有可能就虚构的。
叶问（1893-1972年），本名叶继问，是广东佛山的大族富家子弟。叶问从小受到家庭严谨的儒家教育，有深厚的传统文化素养。在上学读书之余，他爱上了传统武术，从7岁起便拜“咏春拳王”梁赞的高足陈华顺为师学习咏春拳。
在叶问13岁时，陈华顺临终前着意嘱咐大弟子吴仲素好好照顾叶问，帮助他完成咏春拳学业。于是，叶问随后转到佛山普君墟线香街吴仲素拳馆继续学艺。
叶问15岁时得到姻亲庞伟庭的资助赴香港求学，就读于赤柱名校圣士提反书院。在这里，无论华人、洋人、印度人中的好斗学生都被他打败了。经同学介绍，他认识了梁赞次子梁碧，跟随他深造咏春拳近4年，武技以突飞猛进，因梁碧将其父的精妙之处尽传给了叶问。
从1914至1949年，35年的时间叶问都在佛山从事军警教拳和私人教拳工作，经常与武术界各门交流切磋，被誉为第二位梁赞。
1949年10月，56岁的叶问经澳门再来香港。1950年7月，他在饭店员工总会开设了第一个咏春拳班。此后，他先后在九龙汝州街、利达街、李郑屋村、大埔道、大角咀、通菜街等地设馆授徒。
今日很多国际有名的咏春拳师，如香港的“讲手王”黄淳梁、“功夫之王”李小龙、澳大利亚的咏春拳大师张卓庆等都出自叶问门下，可谓桃李满天下。
六七十年代，叶问在众弟子的同心协助下，先后在香港创立了咏春体育会和叶问国术总会，奠定了咏春拳传播、发展的基础。
由于叶问在咏春拳术方面有极深的造诣，对咏春拳术民展作出了杰出的贡献，武德人品以堪称楷模，所以在叶问终老后，咏春拳派同人一致推崇他为一代崇师。70年代出版的《佛山华侨志》有专文介绍他的事迹，2000年落成的佛山武术博物馆有专设的叶问展室，美国俄亥俄州设有“叶问博物馆”，英国伯明翰的“叶问（海外）国术总会”设有纪念他的专栏，香港“叶问国术总会”挂有他的画像和练功等照片。本回答被网友采纳
同李小龙的父亲是好友
业问里面的事迹是真实的