第1个回答 2013-07-12
萨特存在主义及其发展 以让保尔·萨特、阿尔贝·加缪、德·博瓦尔为代表的无神论的存在主义,它又称为萨特的存在主义,或简称为存在主义。 存在主义一词的拉丁文existentia,意为存在、生存、实存。存在主义哲学论述的不是抽象的意识、概念、本质的传统哲学,而是注重存在,注重人生。但也不是指人的现实存在,而是指精神的存在,把那种人的心理意识(往往是焦虑、绝望、恐惧等低觉的,病态的心理意识)同社会存在与个人的现实存在对立起来,把它当作唯一的真实的存在。 二战后,存在主义在法国思想界占据重要地位,确立了基督教存在主义。一些作家,通过文学创作进行宣传,扩大了存在主义的影响。法国的存在主义基本上分为两大派:一派以西蒙娜·魏尔、加布尔埃尔·马赛尔为代表的基督教存在主义;另一派以让保尔·萨特、阿尔贝·加缪、德·博瓦尔为代表的无神论的存在主义,它又称为萨特的存在主义,或简称为存在主义。 法国在二战中充满消极颓废、悲观失望情绪,知识分子中形成一种由于苦闷、孤独、被遗弃、找不到出路而玩世不恭、放荡不羁的风尚。于是,标榜个人的生活、自由、存在放在第一位的萨特的存在主义受到极大欢迎,被资产阶级和知识分子当作最时髦的哲学。至50—60年代,它成为全欧最流行的哲学思潮。存在主义的集大成者萨特在研究基督教存在主义哲学的基础上,抛弃了克尔凯郭尔的宗教神秘主义,继承并发展了胡塞尔的非理性主义,形成了他自成体系的哲学思想——无神论的存在主义。从此,存在主义哲学的发展跨入了一个新阶段,这就是通常所说的当代存在主义哲学。 存在主义哲学提出了三个基本原则:其一是“存在先于本质”,认为人的“存在”在先,“本质”在后。“首先是人的存在、露面、出场,后来才说明自身。”所谓存在,首先是“自我”存在,是“自我感觉到的存在”,我不存在,则一切都不存在。所谓“存在先于本质”,即是“自我”先于本质,也就是说,人的“自我”决定自己的本质。 其二是“世界是荒谬的,人生是痛苦的”。认为在这个“主观性林立”的社会里,人与人之间必然是冲突、抗争与残酷,充满了丑恶和罪行,一切都是荒谬的。而人只是这个荒谬、冷酷处境中的一个痛苦的人,世界给人的只能是无尽的苦闷、失望、悲观消极,人生是痛苦的。穷人是如此,富人也如此。 其三是“自由选择”。这是存在主义的精义。存在主义的核心是自由,即人在选择自己的行动时是绝对自由的。它认为人在这个世界上,每个人都有各自的自由,面对各种环境,采取何种行动,如何采取行动,都可以做出“自由选择”。“如果存在确实先于本质,人就永远不能参照一个已知的或特定的人性来解释自己的行动,换言之,决定论是没有的——人是自由的。人即自由。”萨特认为,人在事物面前,如果不能按照个人意志作出“自由选择”,这种人就等于丢掉了个性,失去“自我”,不能算是真正的存在。萨特的存在主义哲学不仅是存在主义文学的思想核心,而且成为后现代主义文学各个流派的思想基础。
第2个回答 2023-03-12
萨特存在主义,又称存在主义,是法国哲学家萨特提出的一种哲学思想。它强调个体的自由、选择、存在和责任,认为个体的存在是最根本的、最基本的,而且没有事先确定的本质、意义或目的。存在主义认为,世界是一个混沌的、没有任何意义和目的的世界,我们必须自己为自己的存在寻找意义和价值。同时,存在主义也强调了个体的自由,认为我们必须自由地选择我们自己的行动,自己为自己的人生负责任。
萨特认为,每个人都是自己的命运的创造者,人生的意义是在自由地选择、行动和负责任中寻找。他强调了个体的自由和自我实现,认为我们的存在是无意义的,我们必须自己为自己的存在赋予意义,这就是存在主义的核心思想。
第3个回答 2013-07-12
萨特存在主义文学:现实主义文学流派。产生于上世纪30年代,为萨特所首倡。第二次世界大战后影响遍及全球。存在主义文学具有鲜明的哲理性,是存在主义哲理的主要表现形式。“存在先于本质”,“自由选择”,“世界是荒谬的”等是存在主义文学的基本主题。作品重在分析人物的精神状态。在存在主义作家看来,人在具体环境中才能造就自我,表现自己的本质,因此作品中人物进行自由选择的环境常常是确定的存在主义文学以小说和喜剧成就最高,代表作家有萨特、加缪等。
第4个回答 2023-03-27
萨特存在主义主要分为三个方面
1.存在先于本质。
自身的存在是没有原因,没有目的的纯属,偶然和荒荒谬的。而自为的存在才是真实的是人的存在,是外部世界获得意义。
2.人是自由的。
萨特主张人是自由的但每个人都可以做出选择,但要为自己的选择承担代价。
3.他人即地狱。
一切烦恼来自于人际关系。人是自由的人,能给予自己的价值掌握自己的生命,这就是哲学中的主体性可是当别人开始打量我的时候实施,我的观点时,你是主体,我却成了你的客体。