封神演义中，有一点我觉得作者考虑的非常周到，书中道门一家独大，盘古大神一气化三清，三清又分立，太上老君的人教，元始天尊的阐教，通天教主“为生灵截取一段生机”的截教。
在商末周初的时候，古印度还没诞生佛教，所以作者巧妙地用“西方教”代替，人阐截三教毕竟都是一根藤上的。小说的戏剧冲突一定要有对立的双方，而且不能是碾压式的实力对比。
所以六大圣人，西方教占了两位，但是呢，接引准提单个拎出来又不是三清圣人的对手，形成了一种巧妙的平衡！
我们仔细看上述四位，文殊、普贤、慈航、惧留孙，这四位都是阐教十二金仙之一，是道门高层战力。这简直是组团叛逃啊，但是再想想，为什么不是人教？
因为老君圣人讲究“无为”，门下弟子稀少，也不参与封神大劫。截教人数众多，号称万仙来朝，其实截教被西方教“拐走”的也不在少数，为什么不提截教呢？
因为截教过去西方教的没有阐教这几位金仙名气大，而且截教弟子五花八门，拐走的弟子多是成了别人的坐骑，如羽翼仙、乌云仙、毗芦仙等等！
同为十二金仙，没有死在封神大劫，而是被西方教拐走了，元始天尊就能忍下这口气？其实大有内幕！
阐教只是这四位金仙去到西方教吗？其实阐教还有一个仅次于教主元始天尊的大boss也“叛逃”了。
那就是副教主燃灯道人，燃灯道人更是抢了“财神爷”赵公明的二十四颗定海珠。后更演化成二十四诸天，也就是二十四佛国，成为佛门大兴的基础。阐教怎么那么大公无私，还送人头还送宝物，这元始天尊真的管理教派这么失败？
其实不然，燃灯道人去了西方教，成为后来佛门的燃灯古佛，是佛门三世佛的过去佛，地位崇高，文殊普贤慈航三位，成了佛门四大菩萨之三，惧留孙也获封惧留孙佛，阐教过去的五位在西方教都是高高在上。
更有二十四诸天得到天地的莫大功德，其实这就是元始天尊的后手，西方教的崛起是天道的安排，道门的衰落已经不可避免，这个时候怎么给道门争取最后的一线空间呢，那就是分了西方教的大运，让西方教哑巴吃黄连，有苦说不出！
分气运这件事，后来道门大师兄太上老君也干过一次，而且更厉害，那就是老子西行化胡为佛。既然天道让你西方大兴，圣人也无法阻止天道意志，那么我就顺水推舟，换个马甲，分了西方的气运！
老君点化了截教大师兄多宝道人，多宝道人到了西方教，直接成了多宝如来，更是西方教的掌门人，道门这一套组合拳，直接打到了佛门的七寸，走没有违背天道意志，又让道门得到了实实在在的好处，还让西方教哑巴吃黄连，有苦说不出，一举三得！
所以，阐教金仙的“叛逃”没有那么严重，文殊普贤慈航惧留孙也不是无情之人，跟随圣人无数年，怎么可能就突然更换门庭？这一切其实都是圣人的安排，毕竟，道门是咱们自己的，西方教是外来的，作者还是偏向道门的！