①两汉时期:
1政治交往:汉武帝时,日本有三十多个国家通过朝鲜半岛"使译通与汉";东汉武帝时,日本"奉贡朝贺","光武赐以印绶"—— "汉委奴国王"金印,后来,日本又"遣使奉献".
经济交往:中国的铁器,铜器,丝帛传往日本.
②唐朝:
1全方位的交往:互遣使节——日本有13批遣唐使到唐;唐文化对日本产生深远影响:仿照唐制;学习建筑,教授儒教;贸易往来.
2人物:日本的吉备真备和中国的高僧鉴真.
③从宋朝到明朝前期:中日之间经济贸易成为双方关系的主流,两国人民由此建立起相互尊重,相互学习的优良传统,成为以后友好关系发展的基础.博大的古代中国文化，熏陶着日本人的嗅觉。隋唐时期，拉开了中国文化东传日本幕。 影响 公元600年，日本派遣了第一批遣隋使；公元630年，日本派遣了第一批遣唐使；直到公元838年，日本派遣了最后一批遣唐使。期间238年的漫长时间，日本在政治、思想、文化方面已经逐步走向成熟，开始进入独立的本土文化阶段。而日本结束遣唐运动主观上看来，是由于当时的唐王朝因“安史之乱”和“黄巢起义”，加之各地藩镇割据，社会动荡不安造成的。当时的新任遣唐使菅原道真上奏宇多天皇：“大唐凋敝”，“海陆多阻”。宇多天皇接受了这一建议。而从客观上来讲，应该是日本发自上层统治的一场“抵制唐货”运动和日本政府出于经济和文化方面的考虑。遣唐盛期，日本民族对于大唐的仰慕，已达极点。不仅文物典章照抄中国，而且钟情于中国产物，大量唐货进入日本，在对外贸易方面日本一直处于入超状态。大量白银流出，本土经济面临崩溃。而且在输入品中不仅有货物，还有“唐钱”。当时的日本钱币与唐钱相比有种种缺憾。不仅在质量上无法相提并论，且流通中也有诸多不便，导致日本货币体制十分混乱，这对本已面临危机的日本经济和政治无疑是雪上加霜。除非从日本自身的商品、金融、文化各方面的发展来改变这一局面。废止遣唐则可直接从政策上杜绝中国经济政治的威胁。
随即开始的日本平安文化则开始努力摆脱唐文化的影响，确立本民族风格的特征。首先在文字上开始采用假名文字，之前则是大量的使用汉字。假名文字的出现使得文化知识得以在更大范围内（平民阶层）传播。奠定了日本文化本土化发展的基础。这时候，真正的日本文化开始登场，虽平安前期仍是汉学盛行，和歌衰落，但到了平安后期，日本文学逐渐摆脱了汉文学的影子，出现了完全用假名创作的诗歌，《源氏物语》正好产生于这一时期。与此同时，日本的书法也进入了和风时代，最开始是以唐风为典范，随后发展到“三迹”，形成了丰满圆润、典雅流利的和体书法。随着和体书法的发展，假名书法逐渐形成。同时，日本的主流绘画、音乐、茶道都表现出了日本文化的独特气质。
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