传说人物钟馗的简历及生平如下:
藏头诗航母认为,钟馗文化真正的源头与始作俑者,源自于唐高宗李治出于自己特殊的目的,而对“钟道”重新加工为“钟馗”而产生出来的这种结果。而且,这种结果伴随着唐高宗李治目的的失败,也变成了一个千古之谜了。在此基础之上,49年之后的713年腊月二十七日,李隆基出于诸多目的,其中就包括借助钟馗来神话自己,才将其变成了“半公开性”的钟馗了,同时又带给它更大的限制性,即任何人都不得随便议论和使用这个钟馗的信息!事实上也就阻碍了钟馗文化的进一步发展。
公元664年7月21日这一天,李治皇帝为了废除武则天皇后,所以才蓄意将其《太上洞渊神咒经•斩鬼第七》中的“执刀缚之,钟道打杀”给改变成了如下内容,用于坚定自己准备废除武则天皇后的那种决心。
敦煌写本标号为伯2444的《太上洞渊神咒经•斩鬼第七》关于钟馗是这样写的:
今何鬼来病主人,主人今危厄,太上遣力士、赤卒,杀鬼之众万亿,孔子钟馗打杀(刹)得,便付之辟邪。
敦煌本与《道藏》本的文本略有出入,“孔子执刀,武王缚之”的字样,在《道藏》中是没有的。
李丰楙教授关于“钟馗斩鬼的传说,最早见于记载的,是唐高宗麟德元年(西元664年)奉敕为皇太子于灵应观写的《太上洞渊神咒经》。”他的这些研究结果很重要,可以更进一步地让我们探索到人们长久以来就孜孜以求的那个钟馗文化的源头。
众里寻它千百度,只因钟馗迷雾厚。
拨云见日立奇功,自当先谢李教授。
上海师范大学硕士学位论文刘振《钟馗信仰与钟馗戏》相关摘要原文:
根据刘锡诚先生综合各家的论述所得,他认为现今最早记载钟馗事迹的道家著作敦煌写本《太上洞渊神咒经》出现在晋代,这样有关钟馗传说和钟馗信仰在西晋或东晋,可能就已经相当流行,而这也暗合了明胡应麟在《少室山房笔丛》里所说的“余意钟馗之说,必汉、魏以来有之”的论断。
我认为,刘锡诚先生与刘振上述观点有待商榷,因为,同一个事情是不可能具有多重标准的,既然李丰楙教授“钟馗斩鬼的传说,最早见于记载的,是唐高宗麟德元年(西元664年)”已经被大家公认了,那么,又何来“《太上洞渊神咒经》出现在晋代,这样有关钟馗传说和钟馗信仰在西晋或东晋,可能就已经相当流行”了呢?既然后者能够被证明是正确的,那么,又何来前者的最早见于664年呢?而在事实上,我认为,李丰楙教授他在此唯一没有看透的地方就在于,它不仅是“最早的钟馗斩鬼的传说记载”,同时也是钟馗文化真正的源头与始作俑者,源自于唐高宗李治出于自己特殊的目的,而对“钟道”重新加工为“钟馗”而产生出来的这种结果。换句话说,若是单单从“钟馗文化”的角度来说,唐高宗让人在麟德元年(664年)七月廿一日奉敕为皇太子于灵应观写经过程中“出现”的这个钟馗,毋容置疑,就应该是“钟馗文化”它的源头了!与它之前的任何时间点,也都将没有任何关系了。
万历年间教坊编演的杂剧剧目中有《庆丰年五鬼闹钟馗杂剧》,系岁首在内廷供奉演出的吉祥之戏。传至今日的本子,有脉望馆万历钞校本,其封面标明“本朝教坊编演”,题目系“贺新正喜赏三阳宴”,正名为《庆丰年五鬼闹钟馗》。剧本最末注明钞校时间为乙卯——明万历四十三年(1615年)七月二十七日,钞校人为“清常道人”。
这个杂剧,就整个基调而言,原来在晋至唐记载中的钟馗啖鬼的恐怖狰狞,已被颂扬五谷丰登和太平吉祥的热闹气氛所代替,庆丰年、颂恩德成为杂剧的重要题旨。全剧由楔子和四个折子戏所组成。楔子里交代说,钟馗是终南山甘河镇人氏,姓钟名馗字君实,幼习儒业,苦志攻读,平生直正,不信邪鬼,岁前中了科甲,后因杨国忠掌卷子,两次未中。如今正逢科考,镇长叫他前去应试。
刘璋,字于堂,号介符,号烟霞散人、樵云山人,阳曲(今山西太原)人。康熙三十五年(1696)举人,雍正元年(1723)任直隶深泽县令。刘璋深谙世态,体察民情,深受百姓爱戴。任官四年,因前任县令之咎而被解职。乾隆十年(1745)仍在世,卒年不详。
刘璋一生创作过多种小说,除本书外,尚有《斩鬼传》、《飞花艳想》、《幻中真》等。善画,有青绿山水画轴传世。
烟霞散人的《斩鬼传》:“话说唐朝终南山有一秀才,姓钟名馗,字正南。”云中道人的《平鬼传》:话说大唐德宗年间,有一名进士,姓钟名馗,字正南,终南人氏。”以上文献记载都没有北宋科学家沈括所撰的《梦溪笔谈;补笔谈》里记载的情节丰富和完善。纵观以上资料不管其情节详略与否都有一个共同之点,那就是钟馗在为皇上介绍其身份时说过的一句话:“终南进士”或“终南山进士”,这就为后人推断钟馗故里提供了蛛丝马迹。
户县甘河镇甘河村卜兴才老师说,甘河是钟馗故里,本来就有钟馗庙,钟馗宫建在甘河才合理。村民现在计划自己筹资重建钟馗庙,地址已看好,在村里遇仙桥南门广场上。
户县甘河镇甘河村的钟馗石雕像与碑文如下:
钟馗,字正南,《梦溪笔谈》载:公元八世纪某年七月七日生于陕西省周至县甘河村(今属户县),钟馗聪颖好学,博览饱识。《唐逸史》载:唐玄宗年间,赴长安殿试,名列第一,因相貌丑陋,状元落第,怒触殿柱而死。千百年来民间流传着“刚正不阿一鬼王,满腹文章用斗量。左脚已踩鳌头上,朱笔不点状元郎。”的诗歌,人们一直把钟馗视为驱邪扶正惩恶扬善的化身,深受敬仰。
陕西省户县甘河镇甘河村
公元二零一四年七月七日