第1个回答 2022-07-18
什么叫见过大世面？就是见天地、见众生，能体会囊中羞涩的窘迫，能理解穷人乍富的傲慢，能想象井底之蛙的短浅，能看透吹嘘者的外强中干。
能够驱散烦恼的是智慧和理性，而不是远离人世的海角天涯。野心、贪财、踌躇、恐惧及淫欲并不会因为我们换了地方而离开我们。
如果不除去心灵的负担，那么这些负担就会使心灵遭受到更大的压迫；如果带着锁链离去，那么就不会有完全的自由。
对于人来说，只要他自己还在，那么也就没有损失可言。我们是需要权力、财产、亲人、朋友，尤其是需要尽可能好的身体，但是对所有这一切都不能够执着到影响我们幸福的地步。我们要保留一个完全属于自己的自由空间，我们应该自己跟自己进行交谈，完全不涉及与外界的沟通和交流。
清净中把你自己当成一群人，狂欢不过一群人的孤独，孤独和清净就是一个人的狂欢。道德是自足的，不需要约束，不需要宣扬，也不用问结果，至少留一段生命给自己，让我们为了自己和自己的幸福来思考和筹划，让我们做好准备、打点好行李，早早地与同伴们告别，向死而生。
冲破各种牢固的束缚，除了自我之外，不再受任何约束。让身外的一切都从属于我们，不让它们同我们粘连得过分紧密，世间最重要的事情莫过于懂得让自己属于自己。
人的正常需要是可以减少到一个限度的。看到上门乞讨的可怜乞丐往往比自己快活、健康，可以把自己放到他的位置上，尽量去体会他的心情。这样就会丢开自己的想法，当然也可以借助其他的例子，来体验死亡、贫困、受气、生病等等这些磨难的滋味。于是很快就会断定，即使是一个地位低微的人也可以用极大的毅力来承受巨大的磨难。
财富的追求、物欲的横行、内心的贫瘠，让思想似乎都已经从否定传统的形而上学思想走到了否定思想本身的地步，如果说我们的思想有点“贫困”的话，他们则真的发生了“危机”，反正有不少问题，它要我们去探索、思考宇宙人生的最根本的道理，这些道理当然是很值得探讨的。比如我们买了方便面来吃，大家都感叹我们生活之清苦，我说我嘴里吃的是方便面，心里想的却是马克思提出的那些问题，也可聊以自慰了。
思想的问题：一个是活的方面，一个是死的方面。这就是说它有创造性的一面，也有技术性的一面，但就根本上来说，应该承认，它是一门活的学问，而不是技术性的学问。
要探讨宇宙人生的本质，但这个“本质”不是一个现成的东西，因为这个“本质”不是死的，而是活的，它本身是在运动、变化、展开之中，所以思想研究的是一个活的源头，活的源头是需要每个人自己去体验的，别人代替不了，就像别人代替不了你吃饭一样，所以别人无论多少遍地告诉你思想是怎样怎样的，你还是不能知道思想到底是怎样的，要真正知道思想是什么，必须自己去思考。
读了思想的这些书，不等于懂得了这些书；认识了书上的字，不等于懂得了它的意思。什么叫懂得了？懂得了就是领悟了书上的意思，也就是要跟着这些大思想家，自己也去想一遍。当想通了的时候，就弄懂了，真的懂了的时候，就有了自己的思想，就感觉有原来如此、我可把它看透了这一类的感想，看透了就像无论多么可怕的妖怪，一但显出原形，不就被制服了吗?
当然还有一些技术性的东西要学，譬如逻辑，逻辑不能代替人去思想，但能给人的思想提供有力的工具，工具在进步，从传统逻辑到数理逻辑是一个很大的进步，这个新的工具，我们一定要努力去掌握。