关二爷道教？佛教？

Question

供了一座关二爷像，现在要开光，本人觉得开光应该是佛教的称呼，又觉得二爷应该不是佛教的吧？求解：二爷属什么教？如果不属佛教能称开光吗？
我的目的是求财，二爷不是又被奉为武财神嘛，按这称位应该是属于道教吧？

Answer 1

关公在道教被尊为关圣帝君、三界伏魔大帝。可以去道观找道士为关帝开光。
“开光”的正式启用来自道教，开光即为道教科仪之一，佛教本来没有开光，但有种佛像加持的仪式，跟开光差不多，流传到现在，就都统统的叫开光了。
开光的正式启用来自道教，开光即为道教仪式之一。开光就是把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去，神像也就具有无边法力的灵性。故而开光是神像被供奉后，必不可少的仪式。佛教本来没有开光，但有种佛像加持的仪式，跟开光差不多，流传到现在，就都统统叫开光了。而道教开光神像的方法，乃事须经由高功法师，择良辰吉日进行开光点眼之仪，仪式中含：清净、请神、发旨、发令、七星、八卦、入神、敕笔、敕镜、敕鸡、开光、发毫等十二种科仪才完成，使恭请的神灵汇聚神像，藉此借助衪的威灵，使供奉者运气好转，求财谋事都能得心应手，方可安座家中或庙堂，供人参拜，庇佑平安。与其他宗教不同处，在於道教神像有入神仪式，其目的为有神灵常驻。

（百度视频里“道教开光”的视频很多，看了就知道了！）

Answer 2

关公尊位为中国原生尊位。但是其在中国道教以及佛教中都被尊敬。

这有必要了解一下宗教的特点。而不仅仅是其家族式的发展历史。中国的道教以及外来的佛教其中都有鼓励人们向圣贤者学习的成分。也就是在各方面做出突出贡献的人都会被尊敬。关公的代表性在中国文化中始终被人们敬仰。所以自然而然的也会受到宗教的尊重。所以这需要对于宗教本身除了神秘性以外的意义有所了解。

这就好比我们在家要尊敬父母。在外要尊敬师傅。不是因为老师没有生我们我们就不尊敬了。师傅传授我们知识，我们要感恩。无论是谁，帮过我们或者说做得出色，可以说都够我们学习的。

“开光”这个词在佛教而言，其实是“开发自性的光明”。比如说观世音菩萨所代表的大慈大悲救度众生。由此通过认识菩萨，了解菩萨形象，从而像菩萨学习。发觉我们内心本有的慈悲。即“开发自性光明”。即“开光”。而不是说人为的带来什么。总而言之，是佛，菩萨给我们凡人开光。而不是我们凡人给佛，菩萨开光。那么由此对于其他尊神道理也自然可以感知。

而道教的所谓开光，其具体形式不大了解。但是总之都应该有类似的意义。总而言之，对于神像，菩萨像，正式启用，也就是自己正式接受感染，就像正式拜师傅。从此后在我们的内心有重要的地位。我们的师傅不是那尊塑像，而是那尊塑像所代表的。

当然，如佛教而言，还有一种形式叫做“加持”，体现为一种能量作用。这恐怕就是当今我们所理解成的“开光”了。

所以，关公，属于被道教和佛教所共同尊敬的尊位。佛教中有尊位，道教中也有尊位。佛教等宗教其形式很包容。对于各地的原始信仰是尊敬的。而不是必须原生于佛教历史中的。其鼓励人们的是慈悲和包容。而不是傲慢和排斥。比如佛教和道教都是互相尊敬，而并不是互相否认。所以说除了宗教历史以外还要对于宗教的含义有所了解。

当然，当今社会人们被实用思想深深感染着，这对于宗教形式也有了影像。但是宗教的本意是没有变的，只是当今人们了解本意的有限。而求利的成分在增加。这不是宗教的问题。本回答被提问者采纳

Answer 3

中国人的思想是这样的：各种的神灵都是自己随着自己的意思幻想出来的，幻想出来干嘛呢？或成为敬拜的对象，或成为唾弃的对象，按照自己的想法造出来的，岂不是比造他的人更低级，更无能吗？
关二爷可从来没有说自己是神，人们就把他当成神，关二爷估计知道了还会莫名其妙吧！佛教来到中国后，也逐渐变成“中国特色”了，现在哪个寺庙不成为骗钱敛财的地方？本回答被网友采纳

Answer 4

呵呵， 因为我国民间将关羽、祝允明、苏轼、城隍、土地等视为伽蓝神之一。
其实中国的宗教错综复杂，中国人什么都信，其实也什么都不信， 唯一坚持的，只是自己的祖宗的宗室， 很多人家里同时摆着，观音，太上老君，和毛主席画像。也不怕他们三个打起来！
中国人喜欢遇佛就拜，无论是儒道佛还是其他。这与中国的历史和文化的多元化有关，毕竟地方太大了

Answer 5

关二爷是神，神是人死后后人追封的，入某做山的山神啊，门神啊之类的，只是神，不是仙，也不是佛，只是在人间有一个司职，如土地爷，灶王爷一样的