1.窦娥（女主）
幼时丧母，七岁又被卖为童养媳，婚后不久丈夫去世。但她是善良的，她只想一心一意服侍婆婆，过安安稳稳的日子。即使受到流氓张驴儿的胁迫时她也坚守着妇德，不畏强权，明辨是非。即使是在行刑的途中，她怕婆婆伤心，请求侩子手从后街走。然而就是这样一个善良、柔弱、需要人保护的女子，竟然被当时的官府任意枉杀。
2.蔡婆
窦娥的婆婆，蔡婆的运气相对较好，如遇到赛卢医加害时被救，羊肚汤被下毒后作呕没吃，面对官司能保全自身，最终又被窦天章收养家中等。这虽然存在外部偶然性，但也有其内在必然性，即蔡婆的性格、观念、经历、处事经验等。
在楔子中，蔡婆便道：“花有重开日，人无再少年；不须长富贵，安乐是神仙。”因此，世故苟且的蔡婆在死与再嫁的问题上选择再嫁，在官休与私休的问题上选择私休。
3.张驴儿
地痞张驴儿对蔡婆和窦娥的威逼、霸占，完全是一种对人身掠夺的行为。张驴儿为了企图达到霸占窦娥的目的，在羊肠汤里灌下了毒药想毒死蔡婆，结果却毒死了老张，从而诬陷窦娥为杀人凶犯。张驴儿这个人物形象，正是当时社会上谋财害命、横行霸道的流氓典型。
4.窦天章（窦娥的父亲）
窦天章是一位穷书生，因为上京赶考缺少盘缠，便把年仅七岁的她卖给蔡婆婆家做童养媳。窦娥十七岁与蔡氏之子成婚。后窦娥冤死，直到窦娥的父亲窦天章在京城做官返乡，窦娥的冤案才得到昭雪，杀人凶手张驴儿被处以死刑，贪官知府也得到了应有的惩罚。
5.姚杭
楚州知府，贪官一个，被张驴儿用钱买通，用刑逼迫窦娥招供，判了窦娥死刑。后窦娥的父亲窦天章在京城做官返乡，窦娥的冤案才得到昭雪，贪官知府也得到了应有的惩罚。
6.张老儿
张驴儿的父亲，逼迫蔡婆与其成亲，后误食张驴儿下毒的羊肚汤而死。
扩展资料
作品鉴赏
《窦娥冤》是中国古代悲剧成熟的标志和中国古代悲剧的典范作品。窦娥一生的遭遇充分反映了当时社会的黑暗，人民共同的不幸，尤其是妇女的不幸。
窦娥在短短的一生中，遭到失母丧夫的打击、高利贷的毒害、泼皮流氓的欺压、贪官污吏的毒刑和判决，种种不幸和灾难吞噬了她的青春和生命，交织成了“惊天动地”、悲惨无比的大悲剧。
如果深入考察就会发现《感天动地窦娥冤》里的悲剧有着双重结构。前面所述的社会政治悲剧，属于表层悲剧，它揭示的是导致窦娥悲剧的社会政治原因。窦娥的内在信念与社会现实之间不可调和的矛盾冲究则构成其悲剧的深层结构。
窦娥因父亲借了高利贷无法偿还，被卖给蔡婆做童养媳平时倍受蔡婆的虐待，但她对蔡婆仍是以礼相待。蔡婆轻易地答应张驴儿父子的逼迫，但窦娥各种理由劝阻蔡婆并义正词严地拒绝了张驴儿的无理要求和调戏。
即便遭到张驴儿“毒死公公”罪名的逼迫，窦娥也严词拒绝，甚至几次遭到毒刑、受尽折磨仍不肯屈招。然而，一旦贪官要严刑拷打蔡婆，她就甘愿自己承认死罪也不让蔡婆受刑。一个满脑子孝道、贞节等伦理观念的善良女子被一个大力提倡孝道、贞节的社会所迫害致死，这才是窦娥的悲剧所在。
对既有的观念坚信不疑并竭力照此去做，但这种信念及其实行者却为现实所不容，悲剧主体不能、也不愿放弃这种信念，这才是窦娥悲剧的深层原因，也是她与现实发生不可调和的矛盾冲突，而遭到现实无情打击的根本所在。
作品在艺术上，体现出现实主义与浪漫主义风格的融合。作品用丰富的想象和大胆的夸张，设计超现实的情节，显示出正义的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了广大人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。
作品运用丰富的想象和大胆的夸张，设计了三桩誓愿的超现实情节，运用了浪漫主义手法，显示正义抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望也反衬出社会的黑暗。
参考资料来源：百度百科-感天动地窦娥冤
窦娥：女主
窦天章：窦娥的父亲
蔡婆婆：窦娥的婆婆，在张驴儿的逼迫下，嫁给了张驴儿的父亲—张老儿。
张老儿：张驴儿的父亲，娶了蔡婆婆。
张驴儿：流氓，张老儿的儿子，逼迫蔡婆婆嫁给自己父亲后，再逼迫窦娥嫁给自己。窦娥不从，惹怒了张驴儿。张驴儿在鸡汤里下毒想毒死蔡婆婆，再娶窦娥，没想到毒鸡汤被张老儿误喝了。张驴儿诬陷窦娥毒杀自己的父亲，将窦娥告到了楚州衙门。
楚州知府：贪官，被张驴儿用钱买通，用刑逼迫窦娥招供，判了窦娥死刑。
扩展资料：
《窦娥冤》是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧，全名为《感天动地窦娥冤》。
全剧主要剧情为弱小寡妇窦娥被无赖陷害，昏官毒打后，屈打成招，冤枉成杀人凶手，被斩首示众。窦娥在被斩首前，满腔冤屈无处可诉，为了证明自己的清白，她向天许下三个誓愿：血溅白练、六月飞雪、大旱三年。
窦娥被斩首后，三个誓愿全部一 一实现。所有人都相信了窦娥的冤屈，为她抱不平。后来，窦娥的父亲在京城做官返乡，终于为窦娥平反了冤屈。