一、整体
1、古埃及艺术在建筑、雕塑、绘画、工艺美术等方面都取得了辉煌的成就。
2、两河流域艺术各具特色。它可以分为五个不同的时期：苏美尔-阿卡德时期，巴比伦时期，亚述帝国时期，新巴比伦时期和古波斯时期。
二、创作背景
1、埃及人想相信，他们死后可以继续“生活”在另一个世界。就像植物在冬天死去一样，它们也能在来年再生。
2、他们崇拜的伟大神，掌管“鬼魂”的奥西里斯，也掌管导致植物生长的洪水，而奥西里斯自己也被敌人杀死，后来被妻子和孩子的魔法重生。
3、埃及祭司认为，只要法老的遗骸得到保存，他们就可以继续在陵墓内外“生活”。这导致了著名的“木乃伊”（药物、包裹和密封的尸体）、豪华的棺材和坚固的金字塔。
4、古时候，两河之间是一片广阔的平原和沼泽，希腊人称之为“美索不达米亚”。意思是“两河之间的地带”。
5、早在公元前3500年左右，最初的文明几乎与埃及同时开始，出现了楔形文字，人类在此定居、耕种和繁衍。
三、宗教思想
1、古埃及的宗教思想也提倡人的灵魂无处不在。金字塔越大越坚固，法老就越不朽。
2、强烈地说，这种底部宽、体积大的方形圆锥体确实是最稳定的，它确实让人在心理上感到“不可动摇”。
四、雕塑
1、古埃及雕塑和绘画的独特之处一目了然，给人留下深刻印象。
2、对神和国王的崇拜要求他们尽可能的完整，按照他们应该是什么而不是他们实际看到的，从而创造出某种形式。
3、例如，法老像的左脚通常放在他前面，而坐着的雕像必须双手放在膝盖上，右手握拳，左手平伸，保持所谓的“正法”，完全不侧身。
4、苏美尔雕塑更为发达。许多圆形的雕像被留下了。苏美尔人时期最著名的作品是《金牛座竖琴》。在阿卡德时期，一些珍贵的艺术品被留下了。其中最著名的是沙贡一世的头像和那拉姆辛的石碑。
5、巴比伦时代最著名的纪念碑是汉谟拉比石。
五、作品
1、亚述最著名的浮雕是浮雕板雕刻。
2、作品《拉合尔普及他的妻子诺富特公主》是古埃及双座雕像的第一个代表作。根据古王国雕像雕刻的习俗，石灰石雕像通常是有色的。
3、因为男人经常在户外玩耍，风吹日晒，所以身体被涂成棕色。这个女人生活在一个深邃朴素的地方，她的身体被涂成浅黄色。这两尊雕像的线条柔和而舒展。
4、为了追求人物形象的生动性，埃及雕像善于用各种材料突出人的眼睛的生动性，用铜做眼睑，用乳白色石英做眼角膜，透明水晶做彩虹，并嵌入抛光的黑色檀香木作为瞳孔，使其在透明水晶中光彩照人。
5、《娜芙蒂女王画像》是埃及新王国时期具有创新精神的代表作。它强调艺术要从理想化的表达中解放出来，真实地描绘人和周围的世界。
6、作品摆脱了长期以来的神化倾向，力求展现人的个性，真实地刻画出一种古老的东方美。女性形象，自然生动，脸上充满了女性的活力和美感，彻底摆脱了以往强调女王雕像高贵地位的老方法。
7、古埃及人崇拜太阳神“拉”和当地神“阿蒙”，因此他们建造了许多“拉”和“阿蒙”神庙，其中以卡纳克阿蒙神庙最为著名。建于公元前1800年，占地24.28公顷，由多个部分组成。主体部分为柱式大厅，矗立在大厅中央，四周环绕着巨大的森林柱子，营造出一种神秘而深邃的感觉。
8、阿布辛贝尔神庙是埃及石窟寺的代表作，它是在尼罗河沿岸的悬崖上挖掘出来的。寺庙前矗立着4座21米高的悬崖巨人，这是新王国时期拉美西斯二世本人的雕像。
9、雕像面朝东方，靠在山上，好像是从悬崖上长出来的。
10、美索不达米亚指的是当今伊拉克共和国的两条主要河流，底格里斯河和幼发拉底河，流入波斯湾。它们是古代文明的另一个发源地。
11、苏美尔雕塑更为发达。许多圆形的雕像被留下了。苏美尔人时期最著名的作品是《金牛座竖琴》。在阿卡德时期，一些珍贵的艺术品被留下了。其中最著名的是沙贡一世的头像和那拉姆辛的石碑。
12、巴比伦时代最著名的纪念碑是汉谟拉比石。
13、亚述最著名的浮雕是浮雕板雕刻。
扩展资料:
一、发展历史：
1、共性。在许多情况下它们之间是没有严格区别的，不妨称浮雕壁画。
2、有些艺术手法一直被延续下来，形成了埃及艺术独特奇异的风格，这种风格特征是：横带状的排列结构，用水平线来划分画面。
3、画面构图在一条直线上安排人与物，人物依尊卑和远近不同来规定形象大小，井然有序，追求平面的排列效果。
4、注重画面的叙述性，内容详尽，描绘精微；人物造型程式化，写实和变形装饰相结合；象形文字和图像并用。始终保持绘画的可读性和文字的绘画性这两大特点。
二、古代两河艺术四个时期
1、直到公元前538年被并入波斯帝国为止，在历史上大致可以把两河流域分为：
2、四个时期：
（1）、苏美尔—阿卡德时期（前3500—前2000）。
（2）、巴比伦时期（前1900—前1600）。
（3）、亚述时期（前1000—前612）。
（4）、新巴比伦时期（前612—前539）。
参考资料来源：
埃及人想信人死后可以在另一个世界里继续“过活”。就像植物在冬季死去，来年可以再生一样。他们崇拜的大神——执掌“阴司”的奥西利斯，就同时掌管着给植物带来苏生的洪水，而奥西利斯本身，也曾是给敌人杀死，后来经他的妻儿的法术才得以重生的。所以埃及的祭司们相信：只要把法老王的遗体保存起来，他们就可以在墓室内和墓室外继续“生活”。这样产生了著名的“木乃伊”(经药物泡制、包扎和密封的尸体)以及装饰豪华的棺匣和牢固的金字塔。
古埃及人的宗教思想还宣扬人的灵魂无所不在，金字塔越是庞大稳固，法老王也就可以永生不朽。有力学上说，这个底边广阔，体积宏大的方锥体，的确最为稳固，而在心理的感受上它也确实让人觉得“不可动摇”。
古埃及的雕刻和绘画的独特面貌，令人一眼就能看得出，而且留下深刻的印象。对于神和君王的崇拜，要求按照“应有”的样子，而不是实际看到的，把他们表现为尽可能地充分和完满，由此而造成了一定的格式。比如，法老王的立像常是左脚在前，坐像则必是两手搁在膝上，右手握拳左手平伸，并且保持着丝毫没有转侧的所谓“正面律”。
作品《拉荷特普及其妻诺夫尔特公主像》是古埃及双人坐像的最初代表，按照古王国时期人像雕刻的惯例，用石灰岩制作的雕像通常是着色的。因男子常在户外活动，风吹日晒，故躯体涂以棕色。女子深居简出，躯体涂以淡黄色，这两尊雕像线条柔和，舒展。为追求人物相貌的逼真，埃及雕像善于运用各种材料突出人物眼睛的生动性，用铜做眼睑，乳白石英作角膜，透明水晶作虹彩，并嵌以磨光的微粒黑檀木作瞳孔，使之在透明的水晶中发生光辉。
《涅菲尔蒂王后像》是埃及新王国时期具有革新精神的代表作，强调艺术要从理想化的表现中解放出来，真实地描绘人及其周围的世界，作品摆脱了长期以来的神化倾向，努力表现出人的特性，真实地刻画了一个古代东方美丽女性的形象，自然生动，脸部洋溢着活力和女性的美，完全摆脱了过去王后雕像只是强调其高贵地位的旧手法。
古埃及人由于崇奉太阳神“拉”和地方神“阿蒙”，所以各地为“拉”和“阿蒙”神建造了许多神庙，卡纳克阿蒙神庙便是其中最著名的。建于公元前1800多年，占地24.28公顷，由许多部分组成，其中最主要的就是柱厅，站在大厅中央，四面森林一般的巨大石柱，给人造成一种神秘而又幽深的感觉。
阿布辛贝勒神庙是埃及石窟神庙的代表作，是在尼罗河岸的一个悬崖上开凿的。神庙前耸峙着四尊高21米的摩崖巨像，这是新王国时期拉美西斯二世自己的雕像。雕像面向东方倚山而坐，好像是从山崖中长出来的。
两河流域是指今伊拉克共和国境内的两条注入波斯湾的大河——底格里斯河和幼发拉底河．便是古代文明的又一发源地。远古时代．在这两条大河之间是一片广袤的平原和沼泽地带，希腊人称它为“美索不达米亚”(Mesopotamia)．意思是："两条河之间的地带”。早在公元前3500年左右．几乎与埃及同时开始了最初的文明，出现了楔形文字，人类在这儿定居耕种、生息繁衍。
两河流域的艺术有着自己的风貌。分为苏美尔一阿卡德时期、巴比伦时期、亚述帝国时期、新巴比伦时期、古代波斯时期等五个不同时期。
苏美尔人的雕刻较发达．留下了不少圆雕像，苏美尔时期最著名的是一件名叫“金牛头竖琴”的作品，阿卡德人统治时期留下来了一些珍贵的艺术品，其中最著名的是萨尔贡一世的头像和纳拉姆辛石碑。
巴比伦时期最著名的当数 汉漠拉比石碑。
亚述最负盛名的要数浮雕板雕刻，其中雕刻《人首翼人牛像》和浮雕《受伤的母狮》最为出名。
新巴比伦的艺术集中体现在新巴比伦城的建筑，最负盛名的主门称为伊斯塔尔门。
波斯的史前陶杯非常有名。
1. 苏美尔—阿卡德美术
建筑：这一时期的建筑有独特的成就。两河流域南部原是一片河沙冲积地，没有可供建筑使用的石料。苏美尔人用粘土制成砖坯，作为主要的建筑材料。为了使建筑具有防水性能，他们在墙面镶嵌陶片装饰，类似现在的马赛克。苏美尔人最重要的建筑为塔庙。是建在几个由土垒起来的大台基上，这种类似于梯形金字塔的建筑被称为“吉库拉塔”。乌鲁克神庙是塔庙的最典型的代表。
雕刻与绘画：这一时期的雕刻相当发达。雕像身体呈圆拄形，双手捧于胸前，姿势虔诚，面部表情平静划一，眼睛瞪得很大，流露出纯真、朴实、专注的表情。阿卡德人的雕刻具有更强的写实性。对角线的构图使浮雕具有动感和空间感，简单的风景刻画表现了特定的环境。
2.巴比伦美术
巴比伦人在文化上继承了苏美尔人—阿卡德人的传统。这一时期最著名的是汉漠拉比法典石碑。汉漠拉比建立了庞大的巴比伦王国，并颁布了著名的汉漠拉比法典。法典刻在黑色的玄武岩石碑上，上部为浮雕，下部为文字。浮雕刻画了汉漠拉比王肃立在太阳神的宝座前，听他口授法典。太阳神的威严和汉漠拉比的谦恭形成有力的对比，整个场面充满了宗教的虔诚和严肃。
3.亚述美术
建筑：亚述人不重来世，不修筑陵墓，他们的建筑艺术仅见于豪华的宫殿。每一代国王登基都要大兴土木，建造新宫，这一时期建造了两河历史上最宏伟富丽的宫殿建筑。胡尔西巴德的萨尔贡二世宫殿是其主要代表。
浮雕：亚述王宫是用大量的大理石浮雕板来装饰的，每一座王宫都用高达2米多的浮雕来记载历代亚述王的距今市讨伐、重大事件，按时间先后排列，表现了美术史上最长的历史浮雕场面，既有急电意义，又有装饰墙面的作用。亚述浮雕用极为写实得手法表现了战争、狩猎等惊心动魄的紧张场面。
3.新巴比伦美术
这一时期的美术成就集中体现在巴比伦城的建筑上。巴比伦原有双层城墙，上面设有塔楼。各道城门分别用巴比伦的神抵命名，其中最重要的主门是伊斯塔尔们门。伊斯塔尔门分前后两道门，每道门有四个望楼。在大门墙上装饰着蓝色的陶砖，上面分布着横向排列的黄色、褐色、黑色陶砖组成的动物，如牛、狮子以及长着蛇头鹿身兽爪的神化动物。黄褐色的浮雕和蓝色的背景构成鲜明的对比，具有强烈的装饰效果。王宫内墙同样用彩色陶砖装饰，并先前着植物图形和狮子图案。
新巴比伦美术是庞大、豪华、富有装饰性的，但它正失去亚述美术蕴含着的那种强悍的生命力。。本回答被网友采纳
尼罗河流域与两河流域不同，它的西面是利比亚沙漠，东面是阿拉伯沙漠，南面是努比亚沙漠和飞流直泻的大瀑布，北面是三角洲地区没有港湾的海岸。在这些自然屏障的怀抱中，古埃及人可以安全地栖息，无须遭受蛮族入侵所带来的恐惧与苦难。
古埃及的文字最初是一种单纯象形文字，经过长期的演变，形成了由字母、音符和词组组成的复合象形文字体系。今见古埃及及文字多刻于金字塔、方尖碑、庙宇墙壁和棺椁等一些神圣的地方。埃及盛产的一种植物—纸草，其茎干部切成薄的长条压平晒干，可以用作书写。这种纸草文书有少数流传至今。
字母的出现，约在公元前2500年至前1500年间。把声音变成字母这一巨大的进步，是古埃及人完成的。这些字母由埃及人传给地中海东岸（今叙利亚境内）的腓尼基人。作为亚洲文化和欧洲文化中介的腓尼基人，把这些字母演变成真正的音标文字，传到古希腊。这一字母系统，后经希腊人增补元音字母而进一步完备，形成希腊字母。希腊字母又经过一些改进后传遍四方。字母是古埃及人留给西方文明，乃至世界文明的重大文化遗产。
古埃及人最重要的精神生活是宗教。关心死亡，为来世（特别是国王的来世）作好物质准备，是埃及宗教信仰的一个主要特征。古埃及的木乃伊和金字塔（坟墓），都与这种宗教信仰有关。埃及人崇拜太阳神，特别在法老政权强化以后，埃及兴起了崇拜太阳神的一神运动。太阳神拉（Ra），后来又叫阿蒙（Ammon）-拉。是埃及的最高神，法老（国王）则被视为太阳神的化身。因此，法老始终被认为是神王，没有神圣的法老与世俗的法老之区别。法老既然作为神王，其权力也就被神化，他的话就是法律，因而埃及也就没有什么严密的法律制度。国家对经济生活的绝对控制，也是埃及文明的显著特征。 金字塔是埃及建筑艺术的典型代表，也是在国家控制下的埃及劳工最著名的集体劳动成果。金字塔是法老的陵墓，底座呈四方形，越往上越狭窄，至于塔端成为尖顶，形似汉字的“金”字，故中文译为金字塔。在欧洲各国语言里，通常称之为“庇拉米斯”（如英文为pyramid)，据说在古埃及文中，“庇拉米斯”是“高”的意思。 埃及境内现有金字塔七、八十座，最为人们所熟悉的是尼罗河下游西岸，吉萨一带的金字塔，此地离埃及首都开罗只有十多公里。其中最大的第四王朝法老胡夫（约公元前2590—公元前2568年在位）的金字塔，是古代世界七大奇观中唯一现存的古迹。
除金字塔之外，埃及的神庙、殿堂等建筑也颇为宏伟壮观。相形之下，埃及的人物雕像显得呆板冷漠，埃及的木乃伊文化令外人难以理解。总之，埃及文化的特点是神王合一，追求永恒，显得比较单一、稳定而保守。相对而言，埃及百姓的生活平庸而满足。与此相映的是，埃及工匠制造奢侈品的技术举世公认。埃及人最早发明了美容品，发展了制造美容品的技术。
两河文明的文化，对人类的贡献是难以估量的。稍后的尼罗河文明和印度河文明，是在它的促进下发展起来的。希腊人从那里学到了数学、物理学和哲学；犹太人从那里学到了神学，并将它传播于世；阿拉伯人从那里学到了建筑学，并以此影响了整个中世纪欧洲。
两河文明的数学和天文学极为发达。他们发明了太阴历，以月亮的盈亏作为计时标准，把一年划分为12个月360天；大小月相间，大月30天，小月20天；并发明置闰方法。把一小时分成60分；一分为60秒；以7天为一星期等等。在数学方面以会做加减乘除四则运算；会解一元二次方程；发明了60进位法和12进位法；但没有表示零的记号。他们把圆周分为360度，在求圆面积时，他们用3或3.1代替。
两河文明的宗教信仰深受自然环境的影响。由于对每年洪水泛滥的恐惧，而且因为没有天然屏障阻挡，造成了频繁的外族入侵，使人们的精神生活蒙上一层悲观的阴影。有一首苏美尔人的诗表达了这种永恒的悲哀：只有人，他的寿命不会很长，无论他做什么，只是一场虚无。他们深深感到，自己无依无靠，面对着许多无法控制的力量。因此他们的占星术特别发达，他们相信形形色色的预兆，特别是梦的预兆。还喜欢通过检查被屠宰的动物肝脏，来预测祸福。他们每个人都尊奉一位属于他个人的神，把它当作自己的精神依靠。他们信奉多神，还盛行祖先崇拜.