唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：择其善者而从之，其不善者而改之。
“择其善者而从之，其不善者而改之”，意思是选择别人的优点去学习，他们的缺点（如果我有）就去改正它。出自《论语‧述而》。
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孔子提出对自己所不知的东西，应该多闻、多见，努力学习，反对那种本来什么都不懂，却在那里凭空创造的做法。这是他对自己的要求，同时也要求他的学生这样去做。
“择其善者而从之”这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。这样，无论同行相处的人善与不善，都可以为师。
参考资料来源：
《论语》中孔子的名言“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
译文：
孔子说：“看到有德行有才能的人就向他学习，希望能在其中和他看齐；见到没有德行的人就要在内心反省自我的缺点。”
【出处】：《论语·里仁》
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《旧唐书·魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”近义词：以人为鉴意思：把别人的成败得失作为自己的借鉴。
以铜镜为鉴，摘自《唐古书魏征传》：是太宗对魏征的评价。当一个人用铜作镜子时，他可以看到他的衣服和帽子是否穿戴得当。以史为鉴，你可以知道这个国家兴亡的原因；当一个人是一面镜子时，他能发现自己的对与错。随着魏征的死，我失去了一面好镜子。这是对魏征人生价值的最高评价。
魏征死后，唐太宗痛哭。他说：“我有三面镜，是铜镜。如果你用铜镜，你就可以穿着得体。“以史为鉴”，用历史来反映治国之道。“我们可以知道如何使一个王朝繁荣昌盛，如何使一个王朝失败。
“以他人为镜”，用一位贤惠的大臣告诫他，“能明白得失”，能明白他的一切得失政策，然后加以纠正。唐太宗说他有这三面镜子。魏征死后，其中一根折断了。由此我们也可以看出，一个英明的君主必须非常珍惜和爱护人才，才能赢得大臣们的信任。