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Question

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Answer 1

读“西游记”的感觉

今天，我读了古代“四大名著”西游记“这个古老的杰作，人吴承恩写的。首先，让我们来介绍他吴承恩，字汝忠，号射阳山人，山阳（今江苏淮安），嘉靖29年（1550年）中举人，嘉靖48年（1566年）任何长兴县，浙江省副晚年任何静态宫和记黄埔的
创作系统和丰富的经验积累神灵，恶魔的艺术的故事在我们的国家，异国风味的印度佛教文献。除了神和鬼是古老的原始宗教，神，并从建立秦汉炼金术士，牧师和艺术家，民间艺人和文人虚构的怪物。“西游记”的小说艺术的传统艺术经验的基础上，这种宗教观念的社会风气，也为欢乐的作者自己的愤怒，喜欢和不喜欢的传统概念的上帝是正义的化身，但在“西游记”，吴承恩使上帝和魔鬼同样，在玉皇帝，太上老君西佛对象是逗可亲可爱涉及的许多恶魔，有人情味，是引进的图像发送同情，侯景孙悟空是其中最突出的是玉皇大帝，无法识别的天堂口Yaohou ，但它是简单的，可爱的，和超过几天的监管约束，追求自由和平等的，孙悟空不敢天斗敢与神争，这是我最喜欢的英雄。“西游记”，吴澄连接形成许多有趣的角色，其中最典型的代表，这是没有诚意的学习方式，大多数人简单地划分行李回高老庄，也沿着城市中心的贪婪贪睡的猪，偷奸耍滑，有很多笑话，傻瓜的嘴，猴夯货，但这个数字是吴承恩写在一个动态的，不仅不讨厌，但其实是一个可爱的，这本书我最喜欢的角色是一个和尚，这是迂腐和无用的，没有善恶，不论字母，孙悟空为了保护他吃了很多艰苦的工作，他往往造成人，警方详细信息，不管是什么时候读的“法宝“，但也回来了孙悟空的花果山恨他，但他认为，我们可以学习，和自己的理想和追求，不怕困难和危险，勇敢。

Answer 2

读“西游记”的感觉

今天，我读了古代“四大名著”西游记“这个古老的杰作，人们吴承恩写的。首先，让我们介绍他吴承恩，字汝忠诚度，号射阳山人，山阳（现为江苏省淮安市），嘉靖29年（1550年）中举人，嘉靖48年（1566年）任浙江省长兴县，浙江省副晚年的任何静态宫及和记黄埔
创作系统和丰富的经验积累神灵，恶魔的故事在我们的国家，充满异国情调的印度佛教艺术文学。除了神和鬼古老的原始宗教，神，并从秦建立，韩炼金术士，牧师和艺术家的传统，民间艺术家和文人虚构的怪物根据小说“西游记西方”传统艺术经验，艺术的，宗教思想的社会氛围，同时也为他们的愤怒的快乐，喜欢和不一样的神的概念是正义的化身，但在“西游记”中，吴承恩，所以，上帝和魔鬼同样，玉皇大帝，太上老君希夫对象是有趣的最亲爱的，涉及许多恶魔，人情味，引入图像发送同情侯静美猴王是其中最突出的是玉皇大帝，未确认的兄弟Yaohou，但它是简单的，可爱的，超过几天的监管约束，追求自由和平等，孙悟空没有敢做敢与天斗争神，这是我最喜欢的英雄。“西游记”，吴澄连接形成许多有趣的角色，最典型的代表之一，这是没有诚意的方式来学习，大多数人简单地将行李回高老庄，也打盹沿着市中心的贪婪的猪，偷奸耍滑，有不少笑话，傻瓜口，猴子的夯货，但此数字是吴承恩写在一个动态的，不仅不讨厌，但实际上它是一个可爱的，这是我最喜欢的书是一个和尚的作用，是过时的，无用的，没有善恶，不论字母，孙悟空为了保护他吃了很多艰苦的工作，他常常一个人，警方详细的信息，无论读取时的“法宝”所造成的，但也回来了孙悟空的花果山恨他，但他认为，我们可以学习，和他们的理想和追求，不怕困难和危险，勇敢。

Answer 3

读“西游记”感觉

今天，我读了古代的“四大名著”西游记“的。这个古老的杰作，名叫吴承恩的人写的。首先，我们来介绍他。吴承恩，字汝忠，号射阳山人，山阳（今江苏淮安），嘉靖二十九年（1550年）中举人，嘉靖48年（1566年）任浙江长兴县副晚年任何静宫记好。
创作系统和丰富的经验积累的神佛妖魔故事在我国的艺术，也可以由异国情调的印度佛教文献。除了神和鬼是不是古老的原始宗教，神灵和自秦，汉炼金术士，牧师和艺术家，民间艺人和文人虚构的怪物的产品。 “西游记”小说的艺术是建立在传统艺术经验的基础上，这个宗教的社会风习的概念，同时也为作者自己的喜悦，愤怒，喜欢和不喜欢的。传统观念的人，神是正义的化身，但在“西游记”中，吴承恩却将神和魔鬼同样玉皇大帝，太上老君，西方佛祖释迦牟尼如来的对象是逗许多妖魔倒是可亲可爱，有人情味，是引进发送同情的形象，猴精的孙悟空是最突出的。这是玉皇大帝，口Yaohou无法识别的天堂，但它是简单的，可爱的，而不是几天的监管约束，追求自由和平等的孙悟空敢于天斗，敢与神争，这是我最喜欢的的英雄。 “西游记”，吴承恩塑造许多有趣的人物，其中最典型的代表，这是没有诚意的学习方式大多数人动不动分行李回高老庄，也贪婪贪睡的猪沿途市中心，偷奸耍滑，有很多的笑话，是口的傻瓜，孙悟空夯货，但这个数字吴承恩写在一个充满活力，不仅不讨厌，而且有实际上是可爱的。在这本书中我最不喜欢的人物是唐僧，这是迂腐无用的，没有善恶，不管信，孙悟空为了保护他，吃了很多艰苦的工作，他经常引起人们，警方的细节，无论什么时候读的“神奇”，但也回来了的猴子国王花果山恨他的。但他认为，我们可以学习，并为自己的理想和追求，不怕困难和危险，勇敢。追问

有什么意义，，，，一个抄一个的

Answer 4

希望给与最佳答案 谢谢合作

读《西游记》有感
今天我读了古代“四大名著”之一的《西游记》。这部名著是由古代一位名叫吴承恩的人写的。我们先来介绍一下他吧。吴承恩，字汝忠，号射阳山人，山阳（今江苏淮安）人，嘉靖二十九年（1550）中了举人，嘉靖四十五年（1566）任浙江长兴县丞，晚年又被任为荆王府记善。
神佛妖魔故事在我国有创作系统和丰富的艺术经验的积累，也受外来的主要是印度佛教文学的影响。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的产物以外，神仙和妖怪是秦汉以来方士、道士然后是艺术家、民间艺人和文人的虚构。《西游记》的艺术虚构正是建立在传统艺术经验和这种社会的宗教性观念和风习的基础之上的，但也融入了作者自己的喜怒好恶。在人们的传统观念中，神仙都是正义的化身，但在《西游记》中，吴承恩却将神与魔一视同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖释迦如来，都是被捉弄的对象，不少妖魔倒是可亲可爱、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孙悟空便是最突出的一个。它是个玉帝口中的妖猴，不被天庭认可，但它率真可爱，不受天规约束，为了追求自由平等，它不惜大闹天宫，敢和天斗，敢和神争，它是我最喜爱的英雄。在《西游记》中，吴承恩还塑造了许多滑稽人物，其中最典型的代表就是猪八戒，这是个取经路上最不诚心的人，动不动就要分行李回高老庄，还贪吃贪睡，偷奸耍滑，一路上闹了不少笑话，是孙悟空口中的呆子、夯货，但这个人物被吴承恩写得生动活泼，不但不惹人厌，反倒惹人喜爱。在这本书中我最不喜爱的人物是唐僧，这是个迂腐无用的人，不辨善恶，不分忠奸，孙悟空为了保护他，吃尽了千辛万苦，而他却常受人挑拨，不去详察，动不动就念“紧箍咒”，还要把孙悟空赶回花果山，恨死他了。不过他身上也有值得我们学习的地方，那就是为了自己的理想和追求，不惧艰险，勇往直前 。追问

还有一篇呢