第1个回答 2013-02-10
您好：
1.旧社会祠堂是供奉祖先和宗族的地方，迎婚嫁娶，惩恶扬善都是在这里进行，它在旧社会的人眼里就相当于一个“自治机构”，但又不全是，因为它带有封建的色彩，是靠祖先神灵来威慑镇压族人的建筑，像神坛一样，起着昭示，公开的作用。
白嘉轩是族长，祠堂的建立方能显示出族长在族里的威信力，权利都有个靠背的，皇帝太远，况且“不稳定”了，所以有个祖宗神灵的靠背也不错。同时，修复祠堂，可以帮助恢复族里的习气。这样两全其美的事情何乐而不为。
2.这个问题确实不易回答，因为很矛盾。但是可以从几个方面来讲
首先，鹿兆鹏在国军里面信任的人除了自己的亲人还能选出第二个人来执行护送百灵的人选吗，显然没有。所以找兄弟鹿兆海是一定的。、
其次，为什么不让彼此知道呢。我们做个假设，如果百灵知道了护送自己的人是这自己的追求者，而自己却已经和别人跑了，更何况是他的兄弟，她还好意思吗，女人都是爱面子的，更何况百灵这种性格的，我想即使她觉得死在西安，也比丢了面子强。
那为什么不让鹿兆海知道呢，大家都是爷们讲出来不就行了吗？呵呵，我想鹿兆鹏心里肯定也不好受，毕竟是自己的亲兄弟追求过的女人，而现在和自己有染了，找兄弟帮忙，肯定是纠结了又纠结之后下的决定。他了解自己兄弟的性格，和兄弟说了这事肯定不成，还不如索性让当事人自己见面，把事情说个清清楚楚，况且只要鹿兆海去找百灵了，他肯定念情不肯一走了之。
（上述的揣测都在两人相遇后的反应中得到了证实，小说两人相见后尴尬的情节愈发的证明，鹿兆鹏不说是对的，是个明智之举）
3.关于鹿兆海前面在百灵面前信誓旦旦，而故事的最后突然出现了老婆孩子。我想是小说的戏剧性所在。这也可能是作家很明智的一点，告诉我们，没有人能真正的守得住自己的诺言，越是完整的人越不真实，越是残缺的故事反倒完美。
同时我们可以做理性的分析，百灵和自己亲兄弟的背叛反倒刺激了他，想到自己的承诺是多么幼稚，不同信仰的人，不同党派的人命运是不同的，特别是在纷乱的年代（看看《人间正道是沧桑》你会感触很深刻，嘿嘿，推荐给你）
4.关于黑娃归顺后为什么县长不抓他了。
原因有很多，但是重要的一点是，县长的领导没有下命令，他也是吃应声虫这一类的饭，抓黑娃对他来说利益很大吗，不是吧，黑娃只是小土匪，国民党要干掉的是共产党，还没有真正的说打土匪。远交近攻，国共两党都知道，土匪是第三方，所以都想拉土匪入伙呢。
5.关于田小娥的问题，我回答过很多，也都评价不错。
田小娥我们说是作者塑造的一个社会的典型人物形象，反应了社会底层一类人的悲剧命运。
我们不能说她放荡，因为她也敢于追求自己的爱情，她和黑娃的感情是真挚的，因为他们没有在乎宗族的眼光，凭借自己对爱情的信仰在一座破窑建立了一个家庭。
但是我们不能讴歌她，因为她的背景不好，因为她被人利用，因为她不能自食其力，因为她也软弱……
我做的是反思，反思这个人物形象，反思这个社会给人沉重的压迫 。
6。关于瘟疫与鬼魂附体 我认为不必做过多解释，一种是小说往往会做一些神秘化的处理，制造悬念，情节的扭曲；另外就是写封建迷信，反映书整体时代下人物的面貌；最后，可能是为了迎合故事中塑造的人物的心理。
呵呵 全手打的 ，有点累，但是希望对您有帮助，更希望大家一起讨论，促进文学素养
如果说我所看的比笛卡尔更远一点，那是因为站在巨人肩上的缘故。