1、描写雪的关于思乡诗句：
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
云雪离披山万里，别来曾住最高峰。暂到人间归不得，长安陌上又相逢。
2、把下雪写的最富有诗意的莫过李白，想象力绝非人间凡夫俗子所能够拥有，“应是天仙狂醉，乱把白云揉碎”这样的诗句也只有李白能想的出来，因为他是名副其实的诗仙。
3、李白的诗，是想象力的最高造诣，把雪写的富有仙气，也把雪写的那么纯洁无瑕，写“雪”写出了浪漫和脱俗。而柳宗元的雪写的是那么孤傲，那么高洁，那么让人肃然起敬。刘长卿的雪给人以温暖和期望，给漂泊的行人以慰藉和温暖。卢纶的雪写的浩气满满，生当做男儿，死亦为鬼雄，大丈夫横刀立马，纵有大雪满弓刀，也要砥砺前行。
一、描写雪的诗句，要有关思乡的：
1、日暮诗成天又雪，与梅并作十分春。《雪梅·其二》卢梅坡（宋）
2、有梅无雪不精神，有雪无诗俗了人。《雪梅·其二》卢梅坡（宋）
3、柴门闻犬吠，风雪夜归人。刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
4、风雨送春归，飞雪迎春到。毛泽东《卜算子·咏梅》
5、浮生只合尊前老。雪满长安道舒亶。《虞美人·寄公度》
6、北国风光，千里冰封，万里雪飘。毛泽东《沁园春·雪》
7、楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。——陆游《书愤五首·其一》
8、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难·其一》
1、云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
2、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
3、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
5、云雪离披山万里，别来曾住最高峰。暂到人间归不得，长安陌上又相逢。
6、散关三尺雪，回梦旧鸳机。
7、三日柴门拥不开，阶平庭满白皑皑。
8、岁云暮矣多北风，潇湘洞庭白雪中。
9、堠雪翻鸦，河冰跃马，惊风吹度龙堆。
10、乌舍凌波肌似雪，亲持红叶索题诗。
左迁至蓝关示侄孙湘
唐代：韩愈
一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
译文：
一篇谏书早晨上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。
云彩横出于南山，我的家在哪里？在白雪厚积的蓝田关外，马也停住脚步。
知道你远道而来定会有所打算，正好在瘴江边收殓我的尸骨。
赏析：
首联写因“一封（书）”而获罪被贬，“朝夕”而已，可知龙颜已大怒，一贬便离京城八千里之遥，何异于发配充军？
颔联直书“除弊事”，申述自己忠而获罪和非罪远谪的愤慨，韩愈之刚直胆魄可见一斑。目的明确，动机纯正，后果怎样，终亦不顾。此联有表白，有愤慨，而表达却颇为含蓄。“肯将衰朽惜残年”，大有为匡正祛邪义无反顾的勇气。
颈联即景抒情，既悲且壮。谪贬赴任，“其后家亦谴逐，小女道死，殡之层峰驿旁山下”，可谓悲极。前瞻茫茫，雪拥蓝关，马也踟蹰起来。“马不前”抑或“人不前”呢？本联借“秦岭”、“蓝关”之自然景色表述了自己的愁苦悲戚心绪，同时也蕴含为上表付出的惨痛代价。
这两句，一顾一瞻，顾者为长安，因云横秦岭，长安已不可见，“龙颜”难以再睹；瞻者乃潮州，奈何为蓝关大雪所阻，前程曲折坎坷，不敢多想，“马”固不能“前”，“人”却能“前”乎？英雄失路，于此可知矣！
扩展资料
韩愈被贬的原因，在开头就点明了，“一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千”，这上来就交代了这次被贬官的重要的事由。是因为一封奏疏。这封奏疏的名字叫《谏迎佛骨表》，那么韩愈为什么要写这篇直送九重天的《谏迎佛骨表》呢？原来是因为，唐宪宗元和14年，也就是819年正月，宪宗让宦官从凤翔府的法门寺把释迦牟尼佛的指骨舍利，引入宫廷供奉，供奉一段时间之后再送往各大寺庙。而这个过程中，各级官民都要敬香礼拜。这下由皇帝带头，一下子就掀起了一场敬佛、礼佛、拜佛的运动。所以当时社会上上下下，对于迎佛骨舍利一事甚为投入、甚为激动，在这个过程中，有人甚至不惜自残，或者是倾家荡产来体现自己的敬佛、礼佛之心。既然是皇帝喜欢，上下又都很热心，当时的朝廷官员，几乎没有人敢在这个时候冒天下之大不韪去唱反调，可是时任刑部侍郎的韩愈，挺身而出，上了一篇鼎鼎有名的《谏迎佛骨表》。名义上是劝谏，让宪宗理智一些，不要把佛骨舍利引入宫廷供奉，但是这篇奏疏一上之后，宪宗一看完，立刻勃然大怒。为什么呢？是因为韩愈的这篇《谏迎佛骨表》，文气纵横，写得是太狠了。
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