黎山老母是属于开天辟地时期就存在的远古上仙，有许多学者认为她就是女娲的别称。而她并不是害怕毗蓝婆菩萨，更可能是与毗蓝婆菩萨不和。
黎山老母这个人第一次登场，是在“四圣试禅心”这一劫难之中，她化作观音菩萨的母亲，其余菩萨们对待黎山老母也真的如同母亲一般，这就证明了黎山老母的地位绝对很高，基本跟如来佛祖不相上下。
黎山老母第二次登场的时候，是在唐僧师徒遭遇多眼魔君蜈蚣精这一难的时候，孙悟空被蜈蚣精打得怀疑人生，蹲在角落里哭鼻子。而黎山老母就化身一妇女出场，让孙悟空去千花洞找毗蓝婆菩萨帮忙，且自报家门：
“我才自龙华会上回来，见你师父有难，假做孝妇，借夫丧之名，免他一死。你快去请他，但不可说出是我指教，那圣贤有些多怪人。”
这一番介绍就可以看出，黎山老母肯定跟如来佛祖的关系不一般，才会以道系神仙的身份去参加如来的私人聚会（龙华会）。另外黎山老母直接现身帮助孙悟空，越过了观音菩萨这个取经计划负责人，也是坐实了黎山老母尊贵的身份。
此外，毗蓝婆菩萨作为佛教的门人，地位甚高，法力无边，却没有参加如来佛祖的龙华会，就可以看出来了一点儿端倪了。这点可以说明，毗蓝婆菩萨虽属佛教，但是跟如来佛祖关系并不好，她更有可能是更古老的燃灯古佛一脉，所以才会不出席如来佛祖的生日宴会。
在后文之中，孙悟空找到毗蓝婆菩萨之后，毗蓝婆也好奇的问道：“是谁与你说的?我自赴了盂兰会，到今三百余年，不曾出门。我隐姓埋名，更无一人知得，你却怎么得知?”
这话的意思就是我毗蓝婆已经宅了300多年了，上一次出门还是佛教的盂兰会，就算是如来佛祖每年的生日宴会龙华会我都不去，你从哪得知我在这里隐修的？
由此可以推测出来，毗蓝婆跟如来佛祖之间有些间隙，而黎山老母作为跟如来佛祖关系紧密的人，自然不好让她得知自己的姓名。不然，毗蓝婆菩萨可能就会赌气，不愿意出手相助。
而梨山老母之所以让孙悟空去求毗蓝婆菩萨，是因为“万物相生相克”的规律，那蝎子精、蜈蚣精的克星都是昴日星官母子，在先前的劫难之中，昴日星官就以公鸡啼叫之声，让棘手的蜈蚣精瞬间被制服。
同样，在面对蜈蚣精的时候，也是昴日星官眼睛里炼制出的绣花针，才破掉了蜈蚣精的妖术，接着昴日星官的母亲毗蓝婆菩萨用手一指，蜈蚣精就被迫现出原形，然后向毗蓝婆菩萨投降，并拜入了毗蓝婆门下，帮她看守山门。
要是换做其他人来降妖，就不存在这样的天然克制关系，打斗起来必然会比较棘手，所以黎山老母才提示孙悟空去请这位毗蓝婆菩萨。
因为毗蓝婆菩萨的法力比黎山老母的法力更高，而且地位比黎山老母也更高。所以黎山老母会对毗蓝婆菩萨产生畏惧心理。
西游记中李珊劳模曾经出现过三次，第一次是在神仙们的闲谈之中第一次道出了黎山老母，第二次则是带着自己的三个女儿戏耍猪八戒的时候，而第三次则是化身为一个老太太在蜈蚣精哪几种出现。黎山老母不仅在《西游记》中曾经出现过在《封神演义》中也出现过，《封神演义》中记载了黎山老母的身份，在洪荒时期就已经出现甚至有人认为黎山老母实际上就是女娲娘娘。毗蓝婆则是毗沙门天王手下的两个恶鬼之一，同时还是法华经中的护法十罗刹女之一，文学记载中原本也是属于佛教。黎山老母的来历
黎山老母根据传言记载她是商朝贵族戎胥轩的结发妻子，在《汉书律历志》中记载黎山老母和戎胥轩是夫妻。戎胥轩正是后来秦国和赵国的祖先，因此身为戎胥轩的妻子所以他也是秦始皇的祖先，道教的玉清圣祖紫元君。
有人认为黎山老母就是女娲娘娘，但是实际上女娲确实华胥氏族的女儿，根据时代的推算女娲生活的时代是在氏族时期，而黎山老母则是生活在商周时期，因此来说在时间上就有了出入，所以说黎山老母和女娲并不是一个人。
西游记中孙悟空在面对百眼妖怪时力不从心最后不得不向他人求助，就在这时他遇到了毗蓝婆。最后毗蓝婆竟然是一只鸡不费吹灰之力就降服了百眼妖怪，而在西游记中最厉害的就是如来，其次就是曾经将如来吞进肚子中的佛母孔雀大明王菩萨。而鸡和孔雀本来就属于一族，又都归属与凤凰因此可见毗蓝婆和大明王菩萨是亲戚和如来也是亲戚。
西游记中孙悟空不敌百眼妖怪也就是蜈蚣精，这时候黎山老母化作一个寡妇对孙悟空说自己的丈夫也是被蜈蚣精所害，于是让孙悟空去找毗蓝婆，还嘱咐他千万不要说是自己提点的。身为菩萨黎山老母没有办法降服蜈蚣精，而毗蓝婆则有秘制解药可以解蜈蚣精的毒，由此可见黎山老母是害怕毗蓝婆的。
修行人读之见次第；
善心人读之见善行；
聪明人读之得智慧；
愚痴人读之得笑笑；
恶毒人读之见手段；
阴邪人读之见伎俩；
狡诈人读之见计谋；
外显见事实见自心。